又聊起了这类话题，或许人类已经给这些名词赋予了太多的厚重感，亦或许人一旦来到这个世界，也从来逃脱不了这些发自内心的思考。
纵向的从古到今，横向的国外到国内，回顾和了解人类大规模的冲突和瘟疫之后，是否有过人如蝼蚁、飞蛾乃至草芥之感。
曾几何，观蝼蚁之战，你来我往，张嘴蹬腿，用尽一切生命本能，然而，即使蝼蚁中的胜利者，何尝能抗住我的一指之压，只能应势粉身碎骨而已。
观人类之战，用生物本能之撕咬，亦是为常，与蝼蚁相比，只是口张的大些，撕咬的力量大些。那是否有观人类同蝼蚁之物，似我般伸出“一指”，而吾辈应势而粉身碎骨乎？
若不在平静中爆发，就在平静中死亡，何如？轰轰烈烈亦何如？
吾辈感伤于《钗头凤》中“山盟虽在，锦书难托”与“怕人寻问，咽泪装欢。”；感慨于唐明皇流亡蜀中的与杨玉环的香消玉损；感动于司马相如与卓文君的“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”与“凰兮凰兮从风栖，得托孳尾永为妃。”
历史上，同苏唐、李杨和卓与司马这样令人知晓、令人涕泗横流之情，终究还是太少，更多的、未知的人物生活之情感可能还是归于平淡，亦或苏唐、李杨和卓与司马除了为我们广为知晓之事，其余生活是否也如无风之湖泊——平静呢？
我们常以为日常生活单调乏味，从而盼望那些心潮澎湃的冲击。直到幽冥两隔，才恍然悟得，爱的真谛，或许就在那碗没有煮成的地瓜粥里。这是那些心灵鸡汤无法企及的深处，因为有爱，所以会痛。这些真实的刺痛时不时会在我们心里尖锐突起，这时，我们就想起那句一直不能理解的名言：爱比死更冷。
这时，你会倾向于这样去理解：死亡或许意味着虚空，而爱则意味着，我们仍要义无反顾地赋予虚空以意义。
这是否便是生活？
如果我们觉得谈死太早，谈爱又觉得太老，那我们就谈一谈生活吧！这样便能让像我这样处于不上不下之人，有那么一丁点谈资。
