01见
《中庸》第十六章诚敬之心
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎？视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思！’夫微之显，诚之不可掩如此夫。”
孔子说：“鬼神的功用真是宏大啊！看，看不到它；听，听不到它。它养育万物，没有一种事物可以遗弃它。它使天下的人斋戒沐浴，身穿华丽的祭服，举行祭祀典礼。它浩浩荡荡，好像在天之上，在人身旁。《诗经》上说：‘鬼神来到，不可揣测，不敢对它厌怠不敬啊！’从隐微到明显，真诚的心意就是这样隐藏不住啊。
02感
我有个问题，鬼神和神鬼，有啥区别？我们中国人不是“鬼神观”，而是“神鬼观”。人死了才有鬼。我们的祖先死后，是鬼。对国家，对社会有贡献的就是神。有《诸神的踪迹》这本书中讲中国人的神，是自下而上的。西方的神自上而下的。
中国人要祭祖，是对先祖的尊重。是在报恩。我们现代人吃的，用的，都是祖先遗留给我们的。我们有祖庙，有文庙，有武庙，祖师庙……
各行各业都有祖师，祖师庙就是报恩之处。比如说厨师的祖师爷就是伊尹。《吕氏春秋·本味篇》就记载了伊尹以至味说汤，从凡味之本，水之始。说到天子成则至味具，再到圣人之道要矣，岂越越多业哉！
大道至简，一脉相通，我们的祖先几千年前就悟出了这样的真理。可见我们中国人非常聪明。
我们古人是非常重视祭祀这件事，祭祀时一定要虔诚，心怀敬意，诚惶诚恐。“祭神如神在，吾不与祭，如不祭。”
从微到显，从显到彰，“诚之不可揜”，君子必“诚于中，形于外”。
03思
一个人，有诚敬之心，必心怀感恩。做事自然“如临深渊，如履薄冰”，小心谨慎。因为懂得“几者，动之微”的道理。
一个人贵在心胸坦荡，有内在美。只有这样他才能想办法造就完美的自己。有本书中说“人的内心如果不够圣洁，那就表现不出‘望之俨然’的威仪。”
我们现代人总是在忙碌中，忘掉了我们的祖先；总是在生活随意中，忘掉了诚敬；总是在逐利中，忘掉了自我；总是在风风火火中，忘掉了修心！
04行
从微处做起，从认知自己的心性开始，从此刻做起。每天扪心自问，今天做的事是否对得起朋友，今天做的事有没有安住本心，今天做的事有没有踏实认真。
记得有一个人和我说，“我看文章，就看他‘行’的这一段有多少字，字少我就不看了！”我理解他的意思，话说一大堆，不做一点用也没有。可我想说的是，如果这一段只写了一句话，他正在坚持做，却比写上十句话，一样不做要好！所以“行”这一段不一定要字多，一定要做。
