曾国藩是现代成功学的代表人之一，他不仅做事很成功，同样做人也很成功，今天咱们就来聊一聊曾国藩的处世之道。
严于律己、宽以待人
曾国藩一生对自己的要求非常严格，一直以圣人的道德标准要求自己，不管人前人后都要保持君子作风、即使在无人监督的情况下也要克制自己。
举个例子。
曾国藩刚当上两江总督那会，他老婆欧阳夫人得知了此事，便赶来投奔，心想终于可以过上好日子了。可是当她到了曾府一看，心凉了半截，这个总督衙门破烂得一塌糊涂，只有两个老妈子帮忙料理家务。于是欧阳夫人自作主张，跑到街上去买了一个丫鬟。曾国藩知道后，对夫人说：“咱家不缺丫鬟，你说你办的是什么事啊！”非逼着欧阳夫人把丫鬟送给别人。
当然，曾国藩不仅在私生活对自己要求严格，在道德上、做事上要求也很严格，比如坚持写日记、每日三省吾身等，这里就不一一举例了。
曾国藩对自己要求很严，但是对于别人他却很宽容，这和传统饱读儒家经典的知识分子可不同。传统的知识分子是严于律已，同样也严于律人，要求别人也应该按照儒家的那套思想为人处世。曾国藩可不是这样，他对别人非常宽容，近似于放纵。
1864年，曾国藩的弟弟曾国荃攻破太平天国的都城天京（今天的南京），并纵容手下的湘军烧杀抢掠，把城内值钱的东西都搬走了。朝廷知道这件事后，大为震怒，要求曾国藩一定要查清楚钱哪儿去了。曾国藩接到命令，对手下的人说：“算了吧！不要查了，弟兄们赚点钱也不容易，由他去吧！”于是这件事就过去了。
很多人都喜欢用自己的观念去要求他人，其实这样大可不必，做好自己的就行，对别人多一点宽容、多一点谅解。
就事论事
1870年，天津出了一件特别棘手的事情。当时很多外国人到中国传教，他们会一些慈善工作，比如收留无家可归的儿童。很多地痞流氓听说外国人收留流浪儿童，认为这是一条发财的道路，便到处拐儿童，然后卖给教堂。
当时国人听说外国人收留流浪儿童，不自觉地往坏处想，认为那些传教士要用儿童的眼珠、小脑做药引。于是就集体冲入教堂，看看到底是怎么回事。
当时法国驻天津的领事叫丰大业，他听闻这件事后，便去代天津的知县算账，然后一言不合就掏枪把知县的一个随从给打伤了。这是在大庭广众下的事，老百姓不干了，当场就把丰大业给打死了，然后冲到教堂见人就杀。最后干脆一把火将教堂和法国领事馆给烧了。
从国际外交的道理来讲，这明显是中国人的不对。但当时舆论认为，这些百姓还是挺棒的，为国争光。
面对这样一件事，朝廷也很难办，于是便将这烫手的山芋交给曾国藩来处理。这样一件吃力不讨好的事情，一步走错都将遗臭万年，那曾国藩是怎么处理的呢？
他的作法很简单。
第一步，谁杀的人？谁杀人就是谁犯法，把杀人的人抓起来杀头。
第二步，这件事情不是涉及到国家吗？这样该赔多少钱，我们就赔多少钱。
最后再单独跟法国人谈判，是谁没处理好这件事的，谁就代表中国政府去法国赔礼道歉。
曾国藩处理的件事的做法很简单，就四个字“就事论事”。其实这四个字说谁都会说，但最终还是不能做好，又落到人的问题上，所以该怎么做，曾国藩的方法很值得我们学习。
谦卑、不骄傲
曾国藩在对待比自己级别低的官员时，并没有表现出一副高高在上的姿态，相反他表现得非常谦恭。
1858年，曾国藩复出，他复出的第一件事就是写信给将来需要打交道的大大小小的官员，包括武将。甚至还亲自跑去拜访长沙县令，要知道县令可是古代官场最小的官了，是那种见谁都要磕头的。而曾国藩面对这样的一个官场可怜虫，居然没有半点架子，反而虚心向他讨教，你有没有什么可以指导指导我的呀！
不仅如此，就是打了胜仗，曾国藩也非常低调，不邀功，他认为做人不该锋芒毕露，做事高调，做人低调。
曾国藩不愧为历史上的半个完人，他的处世之道也非常值我们现代人去借鉴、学习。
