【读经典】
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁（qí）秆一石，当吾二十石。
简单翻译下：所以明智的将领务求在敌国解决粮草供应问题。消耗敌国的一钟粮食，相当于从本国运输20钟；动用敌国的一石草料，等同于从本国运送20石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
简单翻译下：要使军队英勇杀敌，就要激怒士兵同仇敌忾；要夺取敌人的军需物资，就必须依靠财货奖赏。
车战得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
简单翻译下：缴获战车10辆以上的战役，要奖赏夺得第一辆战车的人，同时换上我军的旗帜，混合编入自己的战车行列。对于敌俘，要优待他们为我所用，这样才能在战胜敌人的同时增强自己。
故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
简单翻译下：用兵贵在速战速决，而不宜旷日持久。懂得如何用兵的将帅，是民众生死的掌握者，是国家安危的主宰者。
【写心得】
在论述完“因粮于敌”的绝妙策略后，孙武接着在《孙子兵法•作战篇》中阐述了“胜敌而益强”的观点。
孙武先算了一笔账：食敌一钟，相当于自己二十钟，这里钟和石都是古代计量单位。这是因为远征千里运粮，要靠牛车拉着，需要劳伕力役，还要运粮部队保护，运到前线一千钟粮草，运粮部队路上就要吃掉一万三千钟，回国途中还要带七千钟路上吃，因此出发是就得运两万一千钟粮食，单单运输成本就需要二十倍。
从这里就可以看出抢夺敌人物资的重要性，具体要怎么做呢？孙武给出了具体方案：杀敌靠愤怒，夺敌靠奖赏。这其实就是利用士兵个人的感情，首先是愤怒，让他们都恨同一个人、同一件事，就什么也不顾地往前冲；其次是贪婪，所谓人为财死，鸟为食亡！
具体执行是要注意，“得车十乘以上，赏其先得者”。要奖励夺得第一辆战车的士卒。因为他往往是倡谋者，他先发动，大家才跟着一哄而上。这样的奖励激励带头士兵，军队就会人人争先，个个奋勇了！
而夺得的敌方战车，要插上我军的旗帜，混编到军队里投入战斗；俘虏的敌方士卒，要对他们好，讲清楚我们的政策，争取他们加入我军，这样才能实现“胜敌而益强”。
所以整体来看孙武的作战思想是“求全”，先保全自己，再追求全胜，最好把敌人也保全，为我所用。因此 “兵贵胜，不贵久。”曹操就注解说：“久则不利，兵犹火也。”不过讽刺的是他自己就在赤壁被一把火烧的大败！
【谈体会】
从《孙子兵法》的前两篇综合来看，孙武的整个军事思想，是慎战的思想，不战的思想，和速战的思想，强调军事是国家人民生死存亡之道，无比险恶，必须谨慎。首先庙算、“五事七计”，没有胜算就不要发动战争，有胜算，就要追求一战而定！
实际上这也是一种负责任的精神。 “故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”领兵之将就是掌管着人民生死的大司命，没有谨慎和责任心，多少人的生命就没了，国家也危急了。近代两次世界大战，断送了无数人的生命，都是那些战争发起者的罪责！
《孙子兵法》饱含着对每个人“生死存亡之道”的敬畏心和责任感，我们应该永远牢记在心，要谨记每个人的行动举措，都可能关乎他人的财产生命安全，不得不慎重对待，不得不精细计算！
