我的文字极少谈到爱情，或者说极少明目张胆地谈爱情，因为没人可谈，没浪漫、开心、渴望可谈，剩下的就只有看透、考量、打动。
有太多的文学、艺术、影剧表现轰轰烈烈的爱情观念和故事，有的低到尘埃里的庸俗，有的高调到超出现实的不可思议，有的将平平凡凡惹出惊涛骇浪…… 一味的浪漫、奢侈，平凡的故事向来鲜为人知。
尽管看透一番“红尘”，也仍旧逃不开“红尘”。爱情这个东西有时候就像一座围城，城外的人看着城里的欢愉想要冲进去，城里的人向往城外的自由想要逃出来。而我，不想冲进去，也没有“现状”逃出来。
我一直在路上，如若早早遇见同行的人便是幸运；如若遇不见，我也不会停下来等一等同行的人，大不了下一条路上再遇见。人生要走的路那么多段旅程，这一段路我一个人走又何妨！
没有到非有不可的年纪，“绕树三匝，何枝可依”，这般的迷茫，也不过三五日笼罩。烟消云散后，还是一个人向阳而行。
[羡慕别人的故事]
我身边的很多人都知道我喜欢杨绛，此生所羡慕的也不过是如她一般的人生。遇见一个“娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人”的钱钟书，拥有一个暖心孝顺的女儿，写下一本他人评阅的《我们仨》，这是我最羡慕的“三种期望”。
有人称道，他们是人世间最理想的爱情—— 北大校园一遇倾心，以文交心喜结连理，异国留学彼此照顾，各自学成喜得爱女，战乱漂泊聚少离多，虽离身仍同德。国安生而家和睦，为学为文，从教从著，彼此相辅相成。彼此相伴六十余载，将平凡的日子过得意趣盎然，因为最知心的人就在彼此身边。
《我们仨》是杨绛所著，我已拜读完毕，最近正在看钱钟书的《围城》，两种文体形式，两个时候的作品，但字里行间，平易近人的幽默，两人的表达不谋而合，大概这就是“近朱者赤，近墨者黑”的幸福意义。
就像有一位朋友写过这样一段文字，“人大概都会因为某种相似才聚集在一起。我们骨子里相似，甚至有相似的悲观，相似的看法。价值观的相似让我觉得这样的相处是窝心的，毕竟这个世界上很少有人真正讨厌自己。 我想……”。我想后面一句话是，我想我大概就会爱上这样一个人吧。
[爱而不得，最是伤情]
电影《摆渡人》里有这样一句话，我记忆深刻。 “缘如冰，我把它抱在怀里，冰化了,才发现,缘分也没了。 以为不放手,缘分就会在。但抓着会痛，不放手，最后缘分也会消失” 。 但我仍旧相信，冰释前嫌。
据说，人的一生中会遇到2920万人，如果我们平安活到80岁大概会认识3000人，异性占一半，我们最多会爱上其中的十个人，而两个人相爱的概率竟是0.00049。
我一直好奇这样的数据要怎样计算出来，一个理科生的严谨对这样的数据准确度保留意见，我们一生会遇见多少人有什么可计数的意义呢？人来人往罢了。而两个人相爱的概率已经太低太低了，那就意味着单相思、暗恋太多太多，所以每天每时每刻，这座城市有太多人在为另一个人忧伤、哭泣。
一个人的爱情就像一只蚕和桑叶的关系。幼蚕需要桑叶的时候，桑叶想要去靠近蚕，哪怕自己一点点受伤，一点点脆弱，她仍愿意看着它吃饱的活力，它高兴就好。等到幼蚕一点点长大，不再需要桑叶了，它开始慢慢结茧，将自己厚厚的包裹，再也不见桑叶。桑叶再也不看见蚕，再也靠不近蚕，她备受摧残，痛苦不堪。终于，有一天蚕破茧成蛾，桑叶再也认不出它了，蚕(蛾)也早已记不得曾经在它身边待过的桑叶，它可以飞了，飞走了。只有桑叶记得，曾经有那么一只蚕，来过它身边，让她痛苦过。
蚕不再缠，桑仍旧伤。爱而得近，总缠你笑，爱而不得，你未见我伤。
[只有眼不见，我不知，心不乱]
对你从来做不到袖手旁观，做不到事不关己，高高挂起。只有你不在，我不见，断绝来往联系，一概不知，才能不思不念。
前几天的《楚乔传》剧情里，有这样一段台词，宇文玥对楚乔说，“好，你要走，可以。你被人抓了，被人砍了，死在哪，都无所谓，但是你不要让我知道，在我看不见，摸不着，帮不了你的地方， 要不然我受不了。”
自从遇见你，我就开始有了软肋，每每被人拿你“要挟”，我每每“就范”；自从遇见你，我心再也不是古井水，波澜已不惊。
若遇见这样一个你，求你离我远远的，让我继续“英明神武”，保持我的原则，否则你的喜怒就会成为我的原则。
[所爱一定来，且行且珍惜]
前几天，在【简书】上看见一篇文章的题目叫做，《未来的恋人——致姗姗来迟的你》，里面有这样几句话，
“我从未如此期待爱情，期待你，我从未如此安心而心甘情愿地等一个迟到的人。慢一点，我真的不介意的。
最后，祝你在来的路上一路平安，排除万难。
以上，送给姗姗来迟的，亲爱的你。
——未来最亲爱的我 ”
总有一个人在等你，或是在路上，哪怕“所爱隔山海”，山海亦可平。陈奕迅的歌词里唱到，“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”。等不来的人不必孤独地等太久，等再久也不会来，被偏爱的人没资本傲娇，有恃无恐的人不值得偏爱，无论怎样都不要委屈了自己。
胡一菲说，“我要找的男人，要么比我聪明，要么比我强壮，否则，他凭什么征服我！” 我是颇为赞同这种爱情观的，不必差距隔山海，但也要相得益彰。如杨绛与钱钟书一般，所书皆可知，所知皆可赏。
我没有多强大，也不想有多强大，但我眼光挑剔，但你得能让我崇拜，至少让我觉得我不如你。
这是你的存在感，也是我的目标感。
