——金陵研习随笔五
干国祥,这三个字如雷贯耳十几年。
等孔老师的当口,见他出来,上前打招呼。
旁边老师打趣:粉丝来了。
他笑着,扭转身子,像一个羞涩的、十几岁岁的中学生。眼神干净、深邃。
干老师和陈琴老师共上一节课两首诗<渔歌子>、<江雪>。
陈老师带吟诵,声音那一个叫荡气回肠;
干老师教赏析,上窜下跳的体态,那叫一个滑稽。
可是,<渔歌子>是道家的渔夫、<江雪>是儒家的渔夫,这样的话一经道出,庄严的敬仰,肃然而生。
<诗教·诗意·诗心>是他讲座的主题。
陈琴老师前面强调小学阶段要大量背诵,他上台就说:我从来背不下完整的一篇文章,但是不断阅读,母语就像河流,穿越身体和灵魂,洗刷和浸润着我。
孔门诗教的真谛:兴于诗,立于礼,成于乐。让他联想到怀特的儿童哲学观:浪漫期,精确期,综合期。这样学贯中西,融会贯通,怪不得他朋友圈说:这世上已经没有值得他读的书了。
比较:北方<诗经>道德、教化;南方<楚歌>,抒情、自由。
当北方的精致与南方的辽阔相遇时,一个伟大的时代应运而生——唐朝。
诗歌的高峰在唐朝,文化的高峰在宋朝。
宋朝以后,中国文化已经移居东亚其他国家。
宋朝以后,诗经传统和四书五经传统,从此成为中国文化最为核心的双股绳。
他说:我提倡的全人教育,无非是孔子六艺的复兴而已。
提到自己在沙漠的六年,只有一句诗可以形容:独钓寒江雪。
转到当代诗歌,他立即成为一个摇滚青年,热切,激越,无法表达的深情,只能用一首又一首的诗歌呈现——
台上、台下都在讨论他这个人:疯子?赤子?游子?
书生剑客吧,仗剑负书走天涯!