人生最美的事情之一莫过于与心爱的人携手步入婚姻的殿堂，执子之手共白头。今天上午，忽然听到一个消息：赵丽颖冯绍峰结婚了。
我这种不怎么关心娱乐圈消息的人还真是大吃了一惊，不过这不是重点，既然他们结婚了，咱们大家伙就只做一件事就好了：祝福！
开动脑筋想一想，可以用那些美好的话语来祝福新人？
新婚快乐、永结同心、早生贵子、白头偕老……都是四字成语哈，还蛮工整的。只不过觉得稍稍有点落俗套，七公子我呢，还是重操老本行：翻《诗经》啊！
婚恋诗也可以算是《诗经》的一大特色哦！
《诗经》里还有专门为新郎新娘而写的祝福诗呢。
比如这首大家非常熟悉的：《诗经·周南·桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
这首诗一共有三章（就是三段的意思，《诗经》里的作品，我们不称之为“段”，而称“章”。），每一章的内容都非常相似，其实是在不断反复。这是《诗经》里非常常见的一种手法，叫做重章叠唱。我们只要懂了其中一章的意思整首诗的内容就都懂了。
以第一章为例子吧。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这句话的意思是说：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
开篇就写桃花，这么写主要有两个好处，一是用桃花开得通红的样子烘托喜庆的氛围，一是比喻新娘子美丽如桃花。这也是《诗经》中常用的手法，叫做比兴。
很明显，这是一首送给新娘的诗，夸赞新娘子美丽动人，祝福她嫁到夫家后家庭和睦，生活美满。
其余两章内容是一致的，只不过在比兴的时候把“花”换成了“蕡”（即果实）和“叶”，意思跟第一章是一致的。
与之对应的，同在“周南”当中，还有一首祝贺新郎的诗，叫做《樛木》。我们来看一下诗歌内容：
樛木（jiū mù）
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
很明显，同样运用了重章叠唱的手法，我们还是以第一章为例子来看看诗歌的意思。
“南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。”这里的“樛木”和“葛藟”都是植物，“累”是缠绕的意思。整句话意思是说：南山有棵弯弯的树,长满野葡萄.新郎真快乐,可以安享幸福了。
这里是以“樛木”比喻新郎，以“葛藟”比喻新娘。古代，因为社会分工的缘故，女子基本上是依附于男子的，所以这里用葛藟缠绕着樛木在比如男子与女子的结婚，表达对男子新婚的祝福。
说到这里，敏感的读者可能就对“葛藟累之”这种比喻有些反感了，可能会觉得把女子比喻成缠绕大树的藤蔓让人无法接受。
这种感受我理解，不过一个时代有一个时代的文学，我们解读古诗要以那个时代的环境为背景，不能拔高以我们现在人的人生观价值观去要求古人。
古代女子依附于男子是因为社会分工，是没有办法的事，现代社会就不同了。劳动不再完全靠体力，很多职业男女都可以胜任，因而我们对婚姻的态度就不同了。
现如今，好的婚姻关系应该是夫妻双方相互尊重互相理解，携手同行。
正如舒婷在《致橡树》里的那几句诗：
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
……
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意……
既可以并肩而立，也可以相互致意，这应该就是所谓“琴瑟在御，莫不静好”的意境了吧。
婚姻真的是一件大事，结婚的时候谁都有怀着最幸福的憧憬的，周围的人也都奉送上了最美好的祝福，但两个人能不能永远幸福下去却在于自己的经营。
钱钟书先生在小说《围城》用有句名言：婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
婚礼是爱情到婚姻的转折，从此以后两个人就由你唱歌来我跳舞过度到了你做饭来我洗碗，你墩地来我带娃的庸俗繁琐却幸福的生活中了。
脚踏实地却又懂得制造与感受浪费，祝福每对夫妻都能执子之手与子偕老！
最后以一段意境非常美的诗来结尾，希望世间所有有情人都能过得这么有意境：
我多么希望,有一个门口
早晨,阳光照在草上
我们站着
扶着自己的门窗
门很低,但太阳是明亮的
草在结它的种子
风在摇它的叶子
我们站着,不说话
就十分美好
之子于归
之子于归 之子于归，是一个汉语词汇，是指这位女子就要出嫁了。出自《诗经·国风·周南·桃夭》之“之子于归，宜其室家。”
