事情进展这么快挺意外的，原本我以为和故事的缘起一样需要经历漫长的时间才会反转，原本我以为又是一次轻而易举的抹黑不会有什么疑问。
然后，顷刻之间，一连串瞠目结舌的信息爆出来，直抵核心的重锤打出去，一切就都变了。
大快人心。
不敢说“小时候”，但似乎就是从小看《康熙来了》长大的。不敢说“喜欢”她们，但一直都很欣赏，是那种在小女生的概念里有攻击性且强大到不需要任何人喜欢认可的内核稳定。我也是在很久之后才知道在她们小时候就能做到有多么不容易，我也是在成长中遭遇了无数打击吃了数不清的亏之后才慢慢修炼到接近她们的样子。
是的，现在我可以说，很欣赏大S，她的人生原本不应该这样。
芒格说，知道会死在哪里，就不要去那个地方。王烁说真实世界不是的，知道会死在哪里，就真的会死在那里。
大S活的人间清醒又洒脱，最大的软肋也就是像一匹狼一样毫无保留的爱，为了美不惜伤害自己的身体，于是，大S在爱里失去自我，在美的代价里失去身体。
王烁说，在中国人的语境里，这叫“死所”，死得其所。在意什么，就受制于什么，也无怨无悔。
大S无怨无悔，她早就知道，也早已把每天当成最后一天在活，死所。
DDJ-第五十七章
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法务滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
【注解】
以光明磊落的方式来治理国家，以出其不意攻其不备来统率军队进行作战，以不伤害和支配人民，不引起事端的方式来赢取并治理天下。是如何知道必须应该这样的呢？根据以下的事实：人为设置的禁忌越多，人们不能做的事情越多，以致影响了民生，使百姓越来越贫穷，即使物质上富有也难免精神贫穷；人们拥有的利器太多，出现矛盾时彼此用利器互相伤害的机会也会增多，所以国家也就容易滋生事端；人们的技巧增多，就会关注一些稀少珍奇的东西，国家的“活久见”也会随之增多；律法规则越是繁杂多，盗贼反而也就越多。
所以，真正明白道的规律的人：“不妄加干涉，只是任由人们依据自然规律自我教化；我保持清静恬淡，任由人们自行修正自己的错误；我不主动挑起事端，人们自然会富足；我没有过多的欲望，人们也就自然淳朴，削减欲望。”
