前文说到了，全能感或全能自恋的特点：当一个人受全能自恋趋使时，会觉得自己一往无前、无所不能，因此思维和行动力都非常厉害，什么都敢想敢做，这推动了很多不可思议的东西；
可它缺乏理性，非常脆弱，一旦出现一个关键挫败，就会发现自己的全能神是个幻觉，从全能自恋感跌落成为彻底无助感，觉得自己什么都不是，表现的非常糟糕。
与之相对，最好的状态是：全能感并没有消失，而是转换成更为成熟坚韧的动力，能够发起一个又一个愿望，这时你胆大妄为，但在具体实施时，又有很好的理性和韧劲，让自己一直推动着事情的发展，就会变得很不同。
全能自恋是一元世界的东西，受它驱使时，你会很有动力，但必然会有严重的自我为中心，而对别人有忽略，它的韧劲会是问题。
但当你进入二元世界和三元世界，并没有牺牲你的全能感，而你认识到了世界的复杂性，原初的全能感，也变成了更为复杂的攻击性和性等生命动力，你的力量没有丧失，而心灵变得复杂而成熟。
你就能达到那种感觉：世界准备好接受你的本能排山倒海般涌出，这也是人的发展历程。前文的例子大部分都是婴儿，病人，或者是特别的人，那对一般人有价值吗？
身边人会出现的状态
婴儿的全能自恋可以概括为：我一动念头，世界就得立即按照我的意志来运转。这看似简单的一句话，在成年人身上，会看到四类常见表现。
1.卓越强迫症：不优秀，不配活；
2.行动困难症：想法多，行动难；
3.诛心论；
4.在关系中受伤后，会退行到孤独的全能自恋中。
卓越强迫症
如果你不优秀，不卓越，那你就不配活在这个世界上。父母们发明了“别人家的孩子”就是这么个东西，你看“别人家的孩子”多优秀多完美，你太差劲了，更极端的，甚至会认为，“你不配做我的孩子”。
其实“卓越”、“优秀”这些词的表达远远不够，因为婴儿心中真正渴求的是“全能”和“完美”。例如很多人遇到意外的灾难，会内疚，并做过度的内归因——“都是我的错”。
武老师认为，这里面暗含的逻辑是“如果我是完美的，事情就可以彻底被我掌控，都怪我不完美”。
武老师一次咨询中，遇到一女高中生，每次考试成绩下来后的两三天，都难过得不行。他问：你考第一也是这样吗？
她说：是的。
再问：有例外吗？哪怕一次也好。
她最初说没有，然后想了会儿后说：啊，有过一次。有一次，我门门课都是第一名。
听她这么说，他对她说：好像你觉得自己是完美的？
她惊讶地反问他说：难道我不是完美的吗？
这是一个非常深刻的例子。想象一下，一个女高中生，仍然活在自己是完美的幻觉中，那会多容易产生痛苦，因为现实时刻都会打自己脸，告诉你，你根本就不完美。
完美是一种幻觉，而全能感，还有一种幻觉是——我可以创造一个世界。
还有一位留学生说，他这30年来，都非常痛苦，因为他没有才华，但他名牌大学毕业，在欧洲工作，成绩也很不错，为什么这么说呢？聊天中他多次提到“才华”。问他，什么才叫才华？
他说，他希望的才华是独自开创一个领域，在这个领域，创造出了一些从未出现的成绩等。反馈说：你好像在说，你得在一个领域，拥有上帝创造世界的那种能力？
他说：天哪，真是这样，他第一次意识到自己竟然有想当上帝的幻觉。
还有一个女孩，名牌大学硕士毕业，长得非常美，家境也很好，按说是上帝的宠儿，但她活得非常辛苦。
她说，我觉得我没有才华，我不配活在这个世界上。卓越强迫症“不优秀，不配活”。
行动困难症
想法多，但行动很难。这有两个常见而又并不容易觉知到的原因。
1.婴儿只是提供想法，妈妈负责完成。
2.我是完美的，我一动念头，世界就该照我的意愿转，世界不这么做时，我就崩溃没辙想死了。
第1个看起来很有问题，但很多企业家最重要的本事之一是“画饼”，他们提供设想，而推动其他人去完成，指导别人时，头头是道，当真自己做时，才发现，并没有真本事。
但他们是老板，而很多执行力特别强的员工，甘愿被他们驱策，甚至觉得如果没有这样的老板，自己不知去向何方了。
第2点心理，常见于很多严重的拖延症。他们有很大很完美的想法，但不能实施，因为一旦真去落实，他们的全能感，必然会被颠覆。
比如一个女孩儿，她希望自己的会计考试能得高分，但就是不能投入学习。咨询后发现原因是：真的去学习时，她发现掌握知识都需要时间，并不能做到一学就会。
这对任何人来讲都是事实，但会粉碎她的“我是全能的”这个想象，所以最好就变成，她从来都不去真正投入，这样就可以保留着一个自我安慰“我没有成功，是因为我没有投入，我真投入的话，那一定会了不起！”
中学时，一个要好的同学说：我不如你们聪明，身体不好，又不能像你们一样努力，可我成绩必须比你们好，我相信是有方法的……
武老师和同桌是听着瞬间石化，觉得这简直是没逻辑，也可以叫做神逻辑，因为：人是做不到的，而神可以。
诛心论
意思是：我要去追查你说的话，乃至你的想法和动机，我都不允许你在想法上对我不利。
例如电影《杀死比尔2》中，讲到白眉道长曾和少林寺方丈打招呼，方丈没理他，人家很可能是没注意到，白眉也想到了这种可能，但还是觉得受了奇耻大辱，然后把少林寺给灭了，他不能接受，少林寺方丈有可能鄙视他。
为什么会这么极端？因为既然婴儿觉得“我一想，世界就该按照我的意愿运转”是条真理，那么很自然的，想法也是很严重的事。
成熟心智的一个起步标准，就是能区分想象和现实，并能知道想法不等于行动，更不等于后果。
从想法到行动，从行动到后果，都需要投入时间和精力，也就是在时间和空间上做努力，然后想法才能变成行动。
但婴儿处于混沌未分化状态，他既不能很好地区分我和你，也不能很好地区分想法、行动与后果，他越是活在全能感中，就越会有诛心论。
一个人必须得知道，他的想法不等于事实，如此一来，他才能包容自己复杂混乱的想法。
武老师上课时，总是要碰触人内心黑暗的部分，所以会特别讲这个诛心论，让学员能区分想法、行动和后果。根本上是要区分想象和现实，对此武老师会说——“你怎么想都可以”。
比如人心中最严重的想象之一，就是男孩的恋母弑父情节和女孩恋父仇母情节。每次说到这儿，都会强调，请区分想象和现实，你可以想象任何事情，但不等于是事实。
如果诛心论太严重，就会太惧怕人的想象，而会压制想象的自由，结果也压制了活力和创造力。
从关系退行到孤独的全能自恋中
一个人在关系的外在世界受伤后，容易退行到孤独的想象世界中，而这时有可能会有全能想象产生。
生命最初，活在全能自恋中的婴儿，觉得自己要么是“神，”，要么是“魔”，这是一元世界。当和妈妈等人建立好关系后，他们就进入了二元世界和三元世界，并从“神魔”变成了人。
具体说就是：当妈妈满足了婴儿吃喝拉撒睡玩的需求时，婴儿的全能自恋会得到满足，那一刻有“神”一般的感觉。
但更重要的是当妈妈满足婴儿时，婴儿的能量就成功地伸展了出去，和妈妈建立了一定的链接，由此婴儿就从孤独的神魔世界中，进入到人的世界，在一次次这样的链接中，他的全能自恋的能量得以人性化。
这个过程也可以逆转，当一个人在关系中受挫时，也可能会退行到全能自恋中。比如很多人失恋或离婚后，会变得非常积极，简直无所不能，意思是我离了你，也可以过得很好。
但这时候的积极、无所不能，就是全能感的一种表现，而这时都伴随着孤独，这样的人会非常抗拒深度而亲密的关系。
更严重的是一些人在分手后，会产生一些全能幻觉，比如有人说，失恋后一次走在大街上，突然有了恐惧，觉得自己似乎有超能力一般，如果一发怒，整条街道会灰飞烟灭。
最严重的是洪秀全这样的故事，他科考失败，然后精神崩溃，产生幻觉，在幻觉中他发现自己是上帝的次子。
武老师认为，从精神病学的诊断看，洪秀全这个时候，已经是得了精神分裂症，有了典型的幻觉症状。但这种现象在历史的长河中实在太常见了，经常看到他们的身影，甚至左右了历史的走向。
所以全能自恋是一个非常复杂有趣的心理。
总结
婴儿的全能自恋，可以概括为：我一动念头，世界就得立即按照我的意愿来运转。这在成年人身上有4类常见表现：
1.卓越强迫症：表达为“不优秀，不配活”。在婴儿心中，真正渴求是“全能”与“完美”。完美是一种幻觉，而全能感，还有一种幻觉是——我可以创造一个世界。
2.行动困难症：想法多，但行动很难。这有两个常见，而又不容易觉知到的原因：一，婴儿只是提供想法，妈妈负责完成；二，我是完美的，我一动念头世界就该照我的意愿转，世界不这么做时，我就崩溃没辙，想死了，常见于很多严重的拖延症。
3.诛心论：我要去追查你说的话，乃至你的想法和动机，我都不允许你在想法上对我不利，越是活在全能感中，就越是会有诛心论。
如果诛心论太严重，就会太惧怕想象，而会压制想象的自由，结果也压制了活力与创造力。成熟心智的一个起步标准，就是能区分想象和现实，并能知道，想法不等于行动，更不等于后果。
4.在关系中受伤后，会退行到孤独的全能自恋中，这是全能自恋一个特别常见也特别严重的表现。
生命最初，活在全能自恋中的婴儿，觉得自己要么是“神”，要么是“魔”，这是一元世界。
当和妈妈等人建立好关系后，他们就进入了二元世界和三元世界，全能自恋的能量都得以人性化。
思考
“不优秀，不配活”好深刻呀，想想那些不停的催促，用鞭子抽着，想让某人变优秀。那些告诉你不努力，就有各种糟糕后果的人，现在医生告诉我，那有可能是他生病了。
“诛心论”我经常会有，想要探索别人想法和动机的冲动和行为。现在想来我是不是不允许对方在想法上对我不利?哪怕仅仅是想法。好震撼。
现实发生了什么？这是事实；对于这个事实个人是如何解读的，是如何感受的，这是观点；有了这个观点是如何行动的。这是行动；行动过后多长时间出现什么样的结果呢？这是结果。
这是完全不同的4件事，但生了病的人，会把它当做一件事。最后，愿你有一个自己说了算的人生，愿你有一个被爱照亮的生命。
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