汉末相权是在不断衰弱的，一直到曹操废除太尉，恢复丞相职位，三公才渐渐丧失了实权，转为德高望重型吉祥物，比如王朗、崔林、高柔等。
拔茅连茹
第一位是崔林，崔琰的从弟，崔琰就是那位陈寿认定三国最冤的人。崔琰算是清河崔氏的奠基人，崔林则是继往开来，崔琰当年在冀州堪称士林领袖，崔林属于大器晚成型。还要提及一位王雄，他是孟达推荐的，推荐信中就聊到了选贤纳士这件事。
有人的地方就有江湖，也有自己的小圈子，他们会相互举荐，就像拔起一根草会带起很多茅草的根，再看看荀彧引荐了多少人就理解了，随便说几个感受一下：郭嘉、司马懿、杜畿、荀攸、陈群。“拔茅连茹”是指人们相互推荐，一个人能带出很多人。
挟冰求温，抱炭希凉
以曹丕调皮的性子，喜欢的人可以上天，不喜欢的人就不要出现在他眼前了，比如高柔。他在曹丕时期就不受待见，到了曹叡这也不怎么乐意听他的意见。公孙渊称燕王前，他的哥哥公孙晃就多次向魏国打小报告，怎么说也算是污点证人了。
但是事后曹叡还是不顾高柔的反对，赐死了公孙晃，让他们吞金自杀。孙盛谈及此事的时候就评论，这种举动简直是抱着冰块想求温暖，抱着炭火相求清凉，简直是异想天开。“挟冰求温，抱炭希凉”是指行动与目的相违背，自然是徒劳无功。
奋不顾身
轮到孙礼了，与曹丕类似曹叡也有个小爱好，猎虎。亲自狩猎老虎这种事无异于在钢丝上跳舞，一不留神老虎就扑到眼前了。所幸文人并不是真的手无缚鸡之力，君子六艺还是要了解的，孙礼就有过直面老虎的经历，剑都拎在手上了，只是被曹叡阻止了。
在担任扬州刺史时期，孙礼还在战场上浴血奋战了一番，将士死伤过半，主帅要亲临战场的那种。“奋不顾身”是指奋勇向前，不顾个人安危。顺便，王凌、毌丘俭、诸葛诞三位在淮南的经历真是有趣。
众口铄金
孙礼还是一位敢说话的人，司马懿与曹爽在争执清河、平原二郡的范围时，孙礼就提出“看看地图不就得了”，结果争议的土地属于平原郡，而曹爽支持的是清河郡。为此孙礼再次上书，“人们都说同样的话，足以熔化金属，要是我连这种事都决断不了，还是辞职算了。”
为此，孙礼得罪了当时权倾朝野的曹爽，被免官多年。直到高平陵之变后，司马懿诛杀曹爽，孙礼才重新进入权力中枢。“众口铄金”是指舆论影响力强。
三人成虎
同样是孙礼上书的内容，3个人谎报城中有老虎，别人就会信以为真。清河、平原二郡争了这么多年，一看地图就能明白事实，还要歪曲两郡的分界线，闹到最后无非还是朝堂斗争。“三人成虎”是指谎言说得人多了，别人就会信以为真。
尸禄素餐
没错还是孙礼，还是他的上书内容，他贵为冀州牧，做出的决断居然连境内一个小县城都不愿意执行。孙礼就表示“手下不听话，我实在没脸担任他们的长官，还是坐等离职吧。”“尸禄素餐”是指光拿俸禄却不尽职。
三公虽然荣耀，但同样有其责任。
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三国流年历
