本书是介绍脉轮系统比较经典的一本书。脉轮是漩涡式打转的能量。人体共分为七个脉轮：根轮、性轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮和顶轮，脉轮同时存在于许多层面，由三种属性构成：物质、能量和意识，分别对应我们的身、心、灵。所以每个脉轮都有很多关键词，比如与第一脉轮根轮有关的关键词是：尾椎、生存、安全感。与第二脉轮性轮有关的是：生殖系统、欲望、性、情绪、感官知觉。与第三脉轮脐轮有关的是：消化系统、行动力、坚持与勇气。与第四脉轮心轮有关的是：爱、慈悲、界限。与第五脉轮喉轮有关的是：倾听、表达与沟通。与第六脉轮眉心轮有关的是：直觉。与第七脉轮顶轮有关的是：思考、智慧。七个脉轮是彼此相关的，一个脉轮出现阻碍，会影响其上或其下的脉轮活动。
本书提供了一套训练各个脉轮的方法，协助每个能量中枢的开放或增强。其中，印象比较深的几个训练方法一是预备身体练习中关于显化的能流练习，第三脉轮的弓式、船式、挺腹练习，第四脉轮中关于呼吸的练习——深呼吸、火呼吸、鼻孔交替呼吸和玄吸，以及关于许愿的静心冥想。
书中关于呼吸的表达极为深刻。呼吸是让自己蜕变的最重要的工具之一，帮助我们燃烧掉毒素，释放积累的情绪，改变身体结构也改变意识。透过自主的控制呼吸，自觉的努力增加肺活量，可以逐渐养成深呼吸的习惯。呼吸的确能改变身体的构造，一旦改变了，身体就会渴求增加氧气供应，这是进化也是导向愈疗的作用历程。呼吸时，人体的经络和气脉通道变得饱满，提升了整个生物体内的精微振动。重要的是要在呼吸时关注由此产生的比较精微的气行。我们可以透过观想或运用体位法，将这股能量导向特定区域或脉轮。
本书提供了对各个脉轮的测试题，让每个读者了解自己的脉轮状况。书中还提到了通过伴侣的脉轮分析，来分析两个人的关系，很有意思。但我看的不是太懂。还提到在养育孩子的过程中注意平衡孩子的脉轮。
通过学习昆达瑜伽和脉轮理论，知道了要从七个脉轮的特点来分析自己的能量，对自己的各个脉轮进行了测试，对自己有更全面的了解。了解脉轮的有关理论，会让我们从一个新的维度审视自己，对自己的思想、行为方式有了新的觉察，觉察自己是不是在某些脉轮被卡住，是否在某些脉轮过度开放或者发展不足。通过了解脉轮理论，可以用新的眼光来审视与自己有关的一段关系、一份工作、某种习性或一种思维方式，从而愿意从内心开始一点点地改变自己。“着力于脉轮就是在疗愈自己，超越留存在身体或惯性行为中束缚自己的旧模式”。比如，一个人的第三脉轮如果紧闭，他就会害怕对抗，而第三脉轮比较开放的人，则可能因对抗而成功。第二脉轮将开放的人可能有许多性伴侣，第二脉轮封闭的人即使感觉到了欲望，也可能会回避。喉轮过度开放的人可能会喋喋不休，不懂得倾听，状况相反的人则几乎说不出话来。知道了脉轮理论后，我们可以通过觉察自己而有意识地改变自己，这其实也是在愈疗自己。比如，如果第三脉轮比较弱，就可以在日常生活中打破惯性，让自己做一些不一样的事，做饭时，尝试做一个自己没做过的菜，开车去某个地方时，选一条与以前不同的路线。如果感到自己对生活有些麻木，就需要多用心体味生活中的种种快乐，享受按摩，泡泡浴，品味美食，多放松自己。
印度的脉轮练习其实和中国道家的通周天有相似之处，虽理论不同，但实质相同，都将脊柱作为人体的能量通道。但道家更重视练丹田，先练丹田，再练通小周天大周天。脉轮理论是各个脉轮都可以练，强调各个脉轮的平衡。脉轮理论强调能量的流动有向上和向下两个方向，向下是能量显化，向上是与宇宙连接。道家的具体功法主要强调向下，而静坐坐禅等则是向上。
一个人要健康，必须要身、心、灵平衡。身体需要健康的食物、需要适当休息，需要锻炼；心需要平静愉悦，需要大爱和慈悲，不纠结；灵是指思维方式，是看待世界的方式，只有采用正确的思维方式，才不纠结，这是身心统一的根本。不管是脉轮理论，还是现代养生，大体都是这样。对于现代人来说，最需要的不是方法，是持之以恒的练习！
（2019年6月3日）
