继续聊聊，什么是“善”？什么是“恶”？如何才算“行善”？
通常有以下几种答案：1.善就是好的，恶就是不好的。2.健康就是善，生病就是恶。3.合道就是善，不合道就是恶。行善就是观天之道、执天之行。
还有人认为，善、恶要因人因事而论。立场不同，对善恶的认定也不同；等等。
上面第一种回答就是通常人们对善恶的认知，也就是从自己主观意愿出发来认定。
第二种认识是从身体状况出发定义善恶。
第三种回答则是已然上了一定的高度。
那么，究竟什么是“善”，什么是“恶”呢？
我们先来看“善”字，上面是个羊，下面是个言，即羊言为善。
什么意思呢？
羊通详，吉祥的意思，或可以直接理解为吉。
什么是吉？《周易》里经常会出现“无咎”“吉”等词；就是说，顺应天道的就“无咎”就“吉”，就没问题没毛病、就吉祥。
所以，吉也可以反过来看，是顺应天道的意思或结果。
善为羊言，美为羊大，美与善也是一个意思；吉凶者失得之象也。
通过刚才的转换，我们可以说是顺应天道的言行举止，就是善就是美；那么不顺应天道呢，那就是恶。
恶是亚心，亚心可以理解为二心；就是作人做事不能一心一意、全心全意，而是存在着二心。
这个二心是什么呢？就是自己的那点小心思，私心杂念，人的主观意愿，过度的欲望等等。
想用或者正在用自己的那点小心思，私心杂念，人的主观意愿，过度的欲望等等，来取代天道，就是恶。
所以，行善，就是顺应天道。也就是观天之道，执天之行，行善更多的是执天之行。
《道德经》里有这样的阐述：居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时；上善若水，等等
什么叫顺应天道？天道是循环往复、生生不息的，整个生长化收藏、生老病死等是十分顺畅的循环。所以我们可以说，善就是使循环顺畅，恶就是阻碍顺畅循环。
比如这里的居善地，善地，也可以叫做吉地，平常我们说是风水宝地。什么样的地才是风水宝地，就是要风、水、阳光等等能进得来也出得去，循环十分顺畅，这才算是风水宝地。
否则，风进得来出不去，那不捂得慌吗？水进得来出不去，不闹涝灾了吗？阳光进得来出不去，不容易上火中暑了吗？反之，出得去进不来，也是一样道理。所以，循环顺畅的地才是风水宝地。
对于身体也说也是一样道理，食物，吃得进去，排得出来，如果很顺畅，身体就健康，是为善；不论是吃，还是排，如果不顺畅，比如吃不下，排不出，那就不健康，是为恶。
还有城市的交通，顺畅，为善，不顺畅，为恶；一个城市或一个国家的管理，政令畅通，为善，上有政策下有对策，为恶。等等。
