《道德经》第二章有几句名言含义非常深刻。比如“有无相生，难易相成”两句等就值得好好品味。
一、有无相生的深刻含义。它的含义既涵盖了自然，也涵盖了社会。比如说一棵树，这棵树是从种子生长而来。最初是没有树的，是从无树（种子）到有树。最后树木死亡了，又从有树到无树。只要树的种子和种类还在，树就会反复地从有到无，再从无到有地相生下去。《庄子.养生主》说:“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”薪与火的关系，就是有无相生的关系。中国有句俗话叫“留得青山在，不怕没柴烧”。有柴可以变为无柴，但有青山，无柴也可以变为有柴。老子在里面一方面强调了自然界的变化无常，也一方面强调人的主观能动性。又如诸葛亮在赤壁之战中草船借箭的例子，就是运用了有无相生的智慧。我们教育工作者也要深知这个道理：只要我们努力，一个人暂时没有知识，可以通过努力学得丰富的知识，培养卓越的能力。如果我们固步自封，不善于学习，我们的以前的知识，很快也会变得陈旧或落后，甚至用不上了（相当于无）。
二、难易相成的深刻含义。清代学者彭端淑所著《为学》一文，可以说生动地诠释了这一道理。“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”难与易主要在于我们主观能动性是否充分地发挥，意志是否坚定。所谓“人定者胜，天定者胜人”。从这点来看，道家思想既尊重自然，同时又尊重人的主观能动性，充分运用自然规律化难为易。所以第63章也说“图难于其易，为大于其细，天下之难事必作于易，天下之大事必作于细”。教给我们化难为易的具体方法。军事中运用它的智慧：分化敌人，各个击破。我们教育教学中可以充分运用这个智慧：把大问题、困难分成小问题、小困难，事件就好解决得多了。初一有一篇文章叫《走一步，再走一步》就生动的诠释了这个道理。
《道德经》中这样含义深刻的句子还比较多，让我们一句一句地慢慢地去学习去品味去实践。
