理者数之本,数者理之验。前两篇文章我们认识了洛书之数,洛书之象,下面就来了解洛书之理。
逆克之理
《洛书》之理重在提示阴阳错综、五行逆运的变化规律。按书中之数逆时针转去,地六阴水克阳火,地二阴火克阳金,地四阴金克阳木,地八阴木克阳土,而“洛书”无地十者,寓阴土错外去克阳水。以克为主,收敛成就,全赖金火之德。火以炼之,金以刑之,故金居火位,火居金位,金火同宫,陶熔转化。
返还之理
洛书阴阳逆克,金火阴阳俱错,水木阳不动而阴错,金火克水木生气收敛,克之所以全生,逆之所以成顺,乃返本归元,归根复命,返还之理。
后天之理
后天者,人能识天之时,且能逆天而行,人就是天,此时之天为后天。后天之理,五行相克相制,以灭亡为主。《洛书》之理,五行逆运以阴克阳,故后天之理右旋而制。错中有综,借阴复阳,此乃有为变化归复之道。
《洛书》本身是方形的,又是“圆之象”,正是《周髀算经》中所说的“天圆地方”概念的一个投影。整个人类世界包容在这“天圆地方”之中,而“天圆地方”本身就是一个最大的平衡体系,洛书是这个浩瀚无际的体系的一个最简单也是最明确的缩影。
洛书说明,一切事物的运动转化总是打破平衡又回归平衡,平衡的同时又孕育着不平衡,局部不平衡而整体平衡,平衡的整体在一个更大的体系中又是个不平衡的局部,从而促进整个人类社会的进步发展。