为政23
子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世可知也。”
白话
子张问:十世以后的事能知道吗?夫子说:殷礼因袭于夏礼,有所损益,可以了解;周礼因袭于殷礼,有所损益,可以了解;那有能够继承周礼的,即使以后百世也是可以知道的。
释义
礼者,所谓人类社会规范行为准则也,其有自来者,所谓周公制礼作乐,大约是因于殷礼而有所损益。礼者,以人情为本,人情有常,礼亦有其常者。故夫子曰继周者百世可知也。
为政23
子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世可知也。”
白话
子张问:十世以后的事能知道吗?夫子说:殷礼因袭于夏礼,有所损益,可以了解;周礼因袭于殷礼,有所损益,可以了解;那有能够继承周礼的,即使以后百世也是可以知道的。
释义
礼者,所谓人类社会规范行为准则也,其有自来者,所谓周公制礼作乐,大约是因于殷礼而有所损益。礼者,以人情为本,人情有常,礼亦有其常者。故夫子曰继周者百世可知也。