离香港97回归二十周年还有大半年，杜琪峰的银河映像出了这样一部片子——名声在外的三个恶人被命运扼杀在回归之前，以此来纪念银河映像的二十年。
很久没有看到如同《让子弹飞》这种类型的电影了，你可以在里面解读出许多东西，但这种解读基于故事和细节，奇特是这些都是真的。而且，随着网络普及，只要稍加留意就能得知过去的事件内容。这本该是国家大力宣传的打黑实录，不知道为什么却又冒出制作方没有在大陆上映的意思。仿佛是倔强的怄气，又仿佛含着自豪的无奈。
老旧的牌坊
这部电影它好像说了什么，又好像什么都没说，于是便点到说故事的妙处——道理不用讲，自有人琢磨；故事不用细说，自会意淫填数。
讲土匪最有意思的是姜文——霸气匪气十足，要站着把钱赚了，这是山里的暴徒，天大地大，养就一颗红心。杜琪峰的匪徒在城市里小心翼翼，天然的习惯于城市的桎梏。他们只有两种选择，要么站着，要么跪着。他们自然也是知道站着能做什么，但他们不做，这就是生活的教育。当看到任贤齐的几次饭局，于是倍感亲切——香港人终于也该明白另一套路子。
电影是假的，但那三个贼王的事迹却是真的。香港人怀念的过去充斥着这样的人物，可惜电影中人物的原型大都四散了，连那个大富豪李先生不也离开了香港吗？
这边有千般不好，那边也有百般的恶。同是从一个文明体系中发展出来的社会，甚至连互相指责的用词都类似，受的委屈也就不尽相同了。
所以说名声在外者，冷暖自知。名字立在那里成了一个牌坊，也就不是自己的了，正如电影中三人起初的错愕，根本不认识别人口中的自己，也不知道那口口相传中的自己打算做着什么。
银河的匪徒映像
银河映像的匪徒都有一种独特的影像气质，如一批行走在城市中的孤狼。这些人的结局在97之后也大都类似，要么逃到国外，要么就死在命运的象征中。
杜氏的匪徒相对于大陆是精致的，回想起我们的大盗虽也有充满着传统义气和谋略的人物形象，但是在做事上从来没有什么可以细思的计划，往往一冲到底，做事做绝。或许是两方面生产的土壤终究不太相同，大陆太大了，白山黑水和沼泽泥潭远远多过高楼林立的城市，生活在广大天地之间的悍匪远远多过于躲在城市中的盗贼。
你看，虽然叶国欢手持着AK在闹市中横行，卓自强殴打勒索香港的富豪，却最终沾沾自喜的称自己是贼！这就是香港人的态度，所以见到凶狠的大圈仔都叫喊着规矩，却不明白，这里的才是真正的匪徒。
什么是匪？“此山是我开，此树是我栽”，规矩是什么？悍匪本身就是规矩。
当看到那几场任贤齐的酒局，想到香港 终于也见识到了什么规矩，可惜，正如B站的弹幕所指出的那样“还是太客气了。”两方面的人都太客气了，一个太隐忍，一个太规矩。
银河映像拍了许多部电影，但我始终觉得那些黑社会实在是太精致了些，包括银河映像所呈现的大圈仔一样，“还是太客气了。”精致的利己主义者一旦碰到匪徒，也就只能弯腰了，因为一切都不过是为了生活。
亚细亚的孤儿
如果说抛弃任贤齐的线路，那么这部片子的主线实在是很伟光正，代表命运的政府做到了除恶扬善的地步，甚至在某种程度上抛弃任贤齐的那几场饭局，这部电影也可以说没有什么禁止上映的理由，可惜——两个月前就在香港上映的这部电影已经是可以在AB站随意观看的了。
没有人能阻止观众的解读，东西也就越来越多，以至于最后，在大陆上映的是银河映像另一部稍显疲软的《三人行》。
香港好像在成为另一个台湾一样。
可它比台湾还不如，它想成为一个自己，可是它本没有成为自己的资格。香港只能是大陆的一部分。总是说中国充斥着精致的利己主义者，其实，这些年来香港又何尝不是？一切都是为了生活，生活也就成了一切。
所以啊，亚细亚的孤儿，你能往哪里去？
