原创 许枫xxh 论语枫解 昨天
鸟语
连日苦吟无佳句，
满树闲愁多情花。
可怜夜半无眠处，
不数星天数鸣蛙。
注：食古不化，长袍马褂。
人话
小友通过微信发给我两段言论，希望听听我的看法。
言论一：“一个女人最大的失败是没一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的，让你再年轻30年，到了100岁，你的容颜难道还能保护30岁的样子，即使你再美再优秀都是逃不过岁月的摧残，到了90岁，儿孙满堂那种天伦之乐”
言论二：“一个人最大的失败是：时至今日还在给我们‘女人’下定义，还把儿孙满堂当作女人唯一的成就……生育工具？！呵呵，我们早就不是了！”
我回复说，言论一虽然有些语无伦次，但大概意思还是能听懂，如果两者是一场辩论，或言辞交锋的话，打得并不精彩。甫一看，言论一就有三处可供批驳：
其一，“一个女人最大的失败是没一个儿女”，如果是从人类存续的角度来讲，把“女人”换为“男人”同样成立，但这不是“失败”，而是“失职”。
其二，“所谓活出了自己都是蒙人的”，一个人对生命、生活的体悟如何，如人饮水，冷暖自知，无所谓蒙不蒙人。若是作为论点的延续，应该讲讲“一味追求活出自己那就太自私了”之类的。
其三，没有人能逃得过“岁月的摧残”，与容颜、才华无关。春种秋收，错过了生命的周期，或许人生会留下遗憾。
他再三追问，言论二呢？复之曰：
一个种族的存续大抵分为两个层面，一是血脉繁衍，二是文化传承。中国传统文化里所讲的“不孝有三，无后为大”是囊括两者的，为什么传统上那么重视师徒关系？就是因为其中涉及到文化、思想、技艺的传承。
历史上不乏为了文化传承而抛家舍业者，从来不会受世俗所非难。当然，这也不是世俗所当提倡的，毕竟并不是所有的人都有文化、思想、技艺足以传世。
换言之，人有追求更高维度生命的自由，但没有鄙视基层状态的权力。
通话末了，根据小友提供的线索，才知道那两段言论居然成了今日热搜第一话题，吃瓜之余，随笔记之。
当看到有人回怼称“只能下崽的猪根本不懂孔雀的快乐”时，我都笑喷了，不禁想，猪是胎生，孔雀是卵生，悲喜不相通貌似很正常嘛。
【按】渴望儿孙满堂，抛开养老之类外层因素，其实是种族存续与姓氏传承交媾而成的现象。历史上其后果却由女性所背负，时至今日，当然是不合时宜了。但，秩序的重构并不能成为“生育失职”的理由。
