翻阅《古文观止》，无意中见韩愈两篇《上宰相书》，觉得很有意思。韩愈当时一共写了三篇，大约《古文观止》嫌第一篇太长，未予收录。
三篇的大体内容分别是这样的。
第一篇引经据典，首先说明宰相职责是应该培育人才，然后介绍自己专心致知，有所成就，但目前寒不得衣，饥不得食，穷困至极。最后说明如果自己被引荐了，会吸引山林里那些贤人出来辅世。并且随文附送几篇自己的文章。
第二篇是19天后所写，进一步说明自己身处水火之中，宰相应当出面救助，并以管仲等人当年举荐盗贼等事为例，说明举荐自己更应该。
在此封信再次石沉大海后，韩愈怒写第三封，用古代周公吐脯，一沐三握来对比当代宰相，质问他是不是做到了。他说现在天下一统，如果自己不能在当朝得到重用，就没别的选择，同时，自己心怀天下，也无法归隐山林。再次恳请宰相。可惜，三篇终归都没有得到答复。
实际上，这三篇文章曾经颇被文人诟病，批评韩愈过分自贱，姿态太低，媚态明显。我读了之后，这种感觉倒是不明显，只是从文章内容看，“我”性太重，迫气过强。
三篇文章用高帽子道德绑架宰相，说明贤相就应该举荐人才，同时强调自己是个难得的人才，存在很高的价值，只是快饿死了，宰相不能见死不救。尤其第二封信里，用管仲举荐强盗来对比自己至少比强盗强，举例非常失当。
最后在前两封信无果后，韩愈气急败坏了，甚至开始谴责宰相，你说你做到周公那样了吗？最后一段倒是流露出一些真心话，说明自己心怀天下，但是却只愿报效祖国，不愿投奔夷狄，同时说明自己世心重，不能归隐。
我很赞赏他这点真性情。只是前面迫气过重，所以这点真性情被盖住了。估计当时的宰相看见他的信，嘟囔一句又是这个狂生，然后直接就丢开了。
韩愈的自荐书，显然不会是鲁莽之作，肯定也是深思良久，尤其首篇，非常注重谋篇布局，也可以看出他深厚的古文功底。但是语气为什么那么生硬呢？
这应该跟他的出身有关系。
韩愈三岁丧母，被寡嫂拉扯大，生活一直非常困顿，所以从小就懂得努力读书，准备靠读书来改变自己的命运。但这种经历，虽然让他变成了一个有才华的人，却也变得刚愎脆弱，容易对一件事情太过执着，尤其是入仕这件事，直接关系他的前途。因为太执着，反而发挥不好。这就是文里“我”性的出处。
韩愈的三上宰相书没有起效，这也成为后来韩愈每次谈到举荐人才就非常愤愤的原因。虽然韩愈自己在举荐人方面不遗余力，却对自己当年这点挫折一直难以忘怀。
出身贫贱的孩子努力起来都非常拼命，但是成长的不易也给他们的内心注入了很多不良影响，他们一边咬牙奋斗，一边等待出人头地光耀四方的那一刻，这种等待就是他们的心魔，因为这种心魔，他们对自己的成长要求变得苛刻，有一点不成功便成仁的味道。反而那些家庭要求比较宽松的人，这种纠结会比较少，所以表现反而更出色。
对比一下苏辙的自荐信。
19岁时，苏辙在给当时的枢密使韩琦写了《上枢密韩太尉书》。在这封信里，苏辙首先说自己喜欢写文章，而写文章最重要的是要有文气，孟子、司马迁都是因为有文气才写出千古文章的。其次，苏辙说文气是由丰富的外在阅历培养的，所以他走出小地方，遍历名山大川，来到京城，看到各种堂皇，并且见识了欧阳修的文章和秀美容颜。但自己还一直没机会拜访与欧阳修齐名的韩琦，实在是一个巨大的遗憾。最后，他说少年读书，当心怀远大，目前自己已经取得了功名，但是适逢母丧，自己还可以争取时间再多读几年书进步，如果韩琦认为自己是个可以培养的人才的话，希望能结识一下。
这样一封自荐，读起来是不是赏心悦目，让人立刻对这个小伙子刮目相看？
当时的苏辙少年得志，和父亲苏洵，哥哥苏轼一同进京赶考，得到欧阳修慧眼赏识，一时文名京城。同时家里父慈母爱，家境也相对比较富裕，在这样的家庭环境下的苏辙自然比较平和，做事就圆润许多。
在自荐里比较闻名的其实还有一篇文章，就是李白的《与韩荆州书》，这篇文章当年虽然没有得到韩荆州重视，但是因为李白的自信华丽风，得到后世颇多喝彩。尤其开首那句“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，高帽子戴的豪气干云。
在文章里，李白说自己可以“日试万言，倚马可待”，一篇自荐书做到如此自信，的确少见。而且文章读起来很上口，只觉得此人自然可爱，一点都感觉不到狂气。这也是性格使然，李白天性直爽，游侠四方，且自认自己是十六国时凉武昭王李暠之后，内在自带一分贵气，所以在写自荐的时候，就把自己和韩荆州放在非常平等的位置上，希望青萍宝剑，结缘美玉，一起提升价值。
今早天气阴阴的，感觉自己很懒。读了几篇古文，顿觉灵台清明。
