《入中论》把不修安忍的过患归纳为四种,“使色不美引非善,辨理非理慧被夺,不忍令速堕恶趣”。
1、“使色不美”,生嗔心令容颜不美。生气的当下面部会非常难看,相貌会变得越来越丑陋。《本生经》云:“忿火能坏妙容色,虽饰庄严仍不美。”
2、“引非善”,有嗔心,心怀恶意,常做损恼恶行。
3、“辨理非理慧被夺”,辨别正理和非理的智慧被嗔恚烦恼所劫夺。
4、“速堕恶趣”,死后会堕入恶趣中感受种种痛苦。
《入中论》把不修安忍的过患归纳为四种,“使色不美引非善,辨理非理慧被夺,不忍令速堕恶趣”。
1、“使色不美”,生嗔心令容颜不美。生气的当下面部会非常难看,相貌会变得越来越丑陋。《本生经》云:“忿火能坏妙容色,虽饰庄严仍不美。”
2、“引非善”,有嗔心,心怀恶意,常做损恼恶行。
3、“辨理非理慧被夺”,辨别正理和非理的智慧被嗔恚烦恼所劫夺。
4、“速堕恶趣”,死后会堕入恶趣中感受种种痛苦。