我刚翻到史记卷十一孝景本纪，发现简单不能再简单了，时间地点人物，前面的十本纪多精彩啊，然后看后面的孝武本纪，什么东东？汉武帝即位后四十余年间的祭祀天地山川鬼神的活动？对方士深信不疑，或尊之礼之，或封之赏之，并且言听计从，而结局却是方术无一灵验。武帝屡屡受骗，却始终不能醒悟自拔，仍然执着地羁靡弗绝，冀遇其真。哈哈！原来以前的孝武本纪已失传，现在的是西汉末年褚少孙抄录封禅书补缀而成，据说史记成书后，司马迁上呈，武帝见今上本纪时怒而削之，当然这可能是假的，因为若上呈过，估计史记就都不在了。虽然汉景、武两帝本纪没有什么精彩内容，但还是可以从其他篇章看两帝时期的事情，譬如景帝我知道的就有砸死吴王世子、饿死邓通、诛晁错、杀周亚夫等；武帝呢看酷吏列传，绝大部分是汉武帝时的官吏，用讽刺的文辞，揭露了武帝的爪牙张汤等酷吏的凶残和奸诈。
为什么会这样？其实每个人都会做不光彩的事，上古五帝也一样，譬如传说尧帝被舜囚禁至死，但在史记是轻轻地一笔带过，为什么文景之治的汉景帝和雄才大略的汉武大帝就这样描述呢？因为司马迁被汉武帝下令施以宫刑，汉景帝可能被牵连了，连刘邦和吕后都记载了不少反面的事情。不可否认，汉武帝在宫司马迁的时候，心情很糟糕，李广利的兵败，李陵的投敌，大汉朝颜面的扫地。当时脸上无光的汉武帝最需要的是同情、支持和顺从，不需要别人指责他的武略方针，更不愿意看到别人怀疑他的雄才大略。这个时候，不懂军事的文人司马迁跳出来口无遮拦的针砭时弊，也只有找宫的份了。
其实要我说司马迁和汉武帝两个人情商都不高，一个不能认知他人情绪，敏感地感受到他人的需求与欲望，在别人心情不好的时候还挑衅；一个不能调控自己的情绪，将不能控制情绪的部分变为可以控制情绪，估计武帝事情做了就有点后悔了，但结果已经成这样了。这事告诉我们两个道理：一是在别人情绪很糟糕的时候，千万不要去找麻烦，因为有可能被宫的哦！二是千万不要得罪，更不要宫文章写得好的文人，因为有可能让你拥有永远的污点哦！司马迁当时应该看过庄子的人世间吧？先存诸己而后存诸人才是正理啊！夏桀王杀了大臣关龙逢，殷纣王杀了叔父比干，这两位之所以被害，是因为他们都努力修身尽心治国，以臣僚的身份去安抚君王的百姓，越位惹得君王不高兴，司马迁只是被宫应该说算好的了。当人臣正确的做法应该是：不为名利所动，君王能听得进去，你就说一说；听不进去，你就不说。既不要自立门户，也不要去钻营门路，这样就不会被毒害了。在我看来司马迁被宫对我们来说是件好事，虽然对他来说很残忍，但换个角度想一想，他若不被宫，以他当面挑衅刘彻的心境看，写的文章估计也没什么好看的，哈哈！
