日 吉野源三郎

前言

本田润一，昵称小哥白尼，中学二年级的学生。

个子在班级从矮到高排第二第三左右，成绩从高到低没有落到第三名以后。

非常调皮，但妈妈从不严厉批评他。因为他的调皮是为了逗人开心，而不是给别人造成困扰另外一个原因是小哥白尼没有父亲，父亲曾经在大型银行担任要职，两年前去世了。

家里除了母亲河小哥白尼，就只剩一个老婆婆和一个女佣，一共四个人。舅舅大学毕业学法律的，经常过来玩。小哥白尼这个昵称就是舅舅起的。

第一章 奇妙的经历

小哥白尼读中学一年级，一天下着蒙蒙细雨，他和舅舅站在银座一家百货商场的楼顶上，俯视银座大街。

小哥白尼觉得车流是一群甲虫，东京是无限的大海，高楼是冲破海面的岩石，下着雨的天空低垂在海面上。如果把世界比作大海或河流，每个人就是水分子。人就像海涛一样涨涨落落。

小哥白尼注意到，看着别人的自己，被别人看着的自己，注意到被别人看着的自己，从远方眺望自己的自己。

舅舅的笔记:看待事物的方法

舅舅认为小哥白尼说，人真的就像分子一样，是非常重要的事。每个人都是广阔世界中的一个分子，大家聚集在一起，创造出这个世界随着世界的波浪移动、活着。世界的波浪也是每个分子的运动汇集在一起产生的。

在哥白尼提出日心说之前，人们都相信地球是宇宙的中心，因为人无论何时都习惯以自己为中心，进行观察与思考。伽利略和开普勒等学者证明了日心说的正确性。日心说在得到普遍认同前，经历了几百年的岁月。

哥白尼认为自己居住的地球是在广阔宇宙中运动的一个天体，其他人则认为地球隐居宇宙的中心。这两种想法不仅出现在天文学领域，当我们思考这个世界和人生时，他们也如影随形。

孩子们都有着地心说般的思维方式，比如他们的认知体系都是以自己为中心，谁住在我家什么方位，谁是我爸爸的同事，等等。

长大后，人们才会或多或少产生类似日心说的思维方式，以广阔的世界为前提，再了解世界上各种各样的人与事。能够摆脱地心说想法的人在广阔的世界上实在少见。

如果人深信地球是宇宙的中心，就无法了解宇宙的全貌；同样，一旦仅以自己为中心，判断事物就会无法了解世界的真相。

第二章 勇敢的朋友

小哥白尼有两个最亲密的朋友，水谷和北见。水谷挺拔端秀稳重内敛，北见粗壮耿直强硬。

同学浦川憨厚，学习能力和运动能力都不强。因每天的便当里有炸豆片，被同学叫做“炸豆片”。他经常被同桌山口一伙同学欺负。

有一次老师让同学们匿名投票演讲，山口传纸条让同学们选“炸豆片”上台，北见打抱不平，和山口打起来了。浦川请北见饶过山口。老师狠狠批评了山口，北见也受到了警告。

舅舅的笔记:真实的经历

小哥白尼同情浦川，舅舅和妈妈很高兴。舅舅告诉小哥白尼，爸爸的遗愿，是希望他成为高尚的男人成为高尚的人。舅舅引导小哥白尼，认真思考社会和人生的问题。

就像凉水的味道只有自己喝过才明白，盲人只有睁开眼睛那一刻才明白红色一样。生而为人，想要了解人活在世上究竟有何意义，必须要打开用于欣赏的心之眼和心之耳，需要你先活得像个真正的人，在人生中切实去体会。

舅舅鼓励小哥白尼多阅读伟人的书，并在自己的人生中去看去，多方面感受，从真实的感受，真正打动的事物出发，不断思考其中的意义。也就是长从自身体验出发，进行率直的思考。

重要的是，必须从灵魂深处，真正明白人究竟是什么地方高尚，而非依靠世人的眼光。

第三章 牛顿的苹果与奶粉

水谷和北见来小哥白尼家玩，小哥白尼模仿早稻田和庆应的棒球比赛播报。

晚上用餐后，舅舅给三个孩子讲起了牛顿看到苹果掉落，想到了万有引力的故事。并引导他们思考为什么苹果掉落能一路引导牛顿提出万有引力？

舅舅告诉小哥白尼一直到了大学才想清楚这个问题。苹果突然掉下来时，牛顿当然是有某种想法灵光一现，但重要的是在那之后。

牛顿思考的路径也许是:

“苹果应该是从三四米的高度掉下来的。

→那么10米，15.2米1米10米200米呢？就算到了好几百米的高度，苹果也会遵循重力法则掉下。

→当高度继续增加到几千米、几万米，一直到了月球，苹果还会掉下来吗？只要重力发生作用就一定会掉下来。

→但月球呢？月球不会掉下来，因为地球对月球的引力和月球转动过程中向外飞出的力正好势均力敌。

→牛顿不是首先提出天体之间存在引力的。早在开普勒的时代，人们就认为星星和太阳之间存在引力，因此星星会遵循一定的轨道运行。自由落体定律指出，物体没有支撑就会落下。

→ 后来，牛顿将作用于地球上物体的重力和作用于天体之间的引力联系起来思考，证明这两种力性质相同。计算了月球与地球的距腐，又计算了月球受到的重力和地球的引力，长期苦心钻研，终于成功证明了万有引力。

舅舅告诉小哥白尼，牛顿之所以伟大，并不仅仅在于他设想重力和引力性质相同，而在于他由此出发，通过艰苦卓绝的努力终于证明了设想。这是普通人难以做到的。但是，如果没有最初的设想，也就没有后来的研究，因此他脑中闪过的想法也是相当了不起的。

“小哥白尼，理所当然的东西并不单纯。就算你认为已经完全明白，一旦顺着原先的思路继续苦思冥想，就会遇到并不明白的事。这样的情况可不仅限于物理学。

五天后，小哥白尼给舅舅寄了一份长信，写了他的一个发现，“人类分子的关系:网络法则”。

从澳大利亚的牛开始一直思考了奶粉在进入嘴里之前的全部过程，经历了十分漫长的接力，如果把在工厂制造火车和汽车的人都算上，与千万人有紧密相连的联系。

舅舅的笔记:人与人之间的联结——另外，什么是真正的发现？

舅舅告诉小哥白尼，“人类分子的关系”可以用一个经济学和社会学中的名称来命名——生产关系。生产关系是随着时代发展而变化的。

舅舅从原始部落狩猎、捕鱼，交换物品结成婚姻关系，讲到慢慢地协作与分工的规模越来越大，关系变得复杂。人们不可能知道参与生产自己食物和衣服的人究竟是谁，生产的一方也不知道制作的东西会给谁吃、给谁穿。人们通过劳动生产出各种物品，由此换得自己和家人的生活必需品，或是购买必需品所需的金钱，这是人们从事生产劳动的目的。无论使用者是谁，对生产者来说都没有影响。随着时代进一步发展商业逐渐繁荣，国家之间出现贸易行为，人与人之间的关系越发复杂。

舅舅鼓励小哥白尼去思考，究竟什么样的发现才真正对人类有益，受到世人尊敬。一定是不仅仅是你第一次知道，更要是全人类第一次知道。所以要尽可能的钻研学问，从人类积累至今的经验中获得知识，否则耗费再大的精力也没用。在此基础上竭尽全力解决人类发展至今仍然无法解决的问题，在这样的条件下产生的发现，才是人类真正的发现才能被称为伟大。

最后，舅舅说，当今世界，人类彼此交织形成绵密的网，包裹体整个地球，但这种联系远称不上是真正的人类关系。真正的人类关系有人情味。就像你母亲无论为你做什么都不求回报，他为你全身心投入就能获得身为人母的喜悦。如果你能为关系亲密的朋友做些什么，仅凭这一点就足够高兴了。人们彼此倾尽好意并为之而喜悦，再也没有什么比这更美好的事了，这就是真正有人情味的关系。

第四章 贫穷的朋友

浦川有几天没来上学，小哥白尼到他家去看望。原来是浦川家的伙计生病，爸爸去乡下筹钱，浦川请假帮妈妈做事。小哥白尼帮助浦川补习功课，浦川让小哥白尼亲自操作了发动机。

舅舅引导小哥白尼思考:他和浦川最大的不同是什么？

舅舅的笔记:生而为人——关于贫穷

一

舅舅表扬小哥白尼没有觉得自己高人一等，而让一个贫穷孤独的朋友那么欣喜，也会因此感到愉快。

让人瞧不起的浦川为他人着想，拥有一颗让人不由得肃然起敬的美丽心灵，率真而温柔。

舅舅告诉小哥白尼，随着长大成人，会渐渐知道，贫穷的人在生活中基本上都很自卑。

有些人贫穷但很自信高尚。有些人贫穷觉得自己低人一等。我们要谨言慎行，千万不能在无意中伤害他们容易受伤的自尊心。

人应该对自己拥有的价值抱有真正的自信，无论境遇如何都可以生活的心如止水。

心灵高洁，博学多闻的人，即使贫穷也是值得尊敬的，了不起的人。

作为人，在贫穷的境况中不该看低自己，在富裕的生活中也不要自以为是。自始至终，我们都必须着眼于自己作为人的价值。

舅舅告诉小哥白尼，除非你也和贫穷的人处于相同的境地，尝遍贫穷的艰辛困苦，仍然能不失自信，堂堂立于人世之中，否则你没有任何资格去伤害贫穷的人。

当今世界上的大多数人都是穷人，在我们这个时代，大多数人都无法过上有尊严的生活，这是比任何事情都重大的问题。

二

舅舅告诉小哥白尼，浦川家还远远算不上贫穷，因为还有人连那样的家也没有，而且这样的人多的让人吃惊。

伙计没有任何维持生计的本钱，只能整天卖力工作，以此为生。他们是最怕身体垮掉的人，但正生活在身体最容易垮掉的境遇中。对他们来说连希望能消除当天的疲劳都是奢侈的。

舅舅希望小哥白尼明白，当我们度假避暑的时候，还有很多无法去避暑的百姓在辛苦的耕种劳作。当你不受打扰的学习，随心的发展才能的时候，有多少孩子没有学上。所以，你是多么“值得庆幸”。

值得庆幸一般指，“应该感谢的事”或“值得感谢”，但他的原意是“这样的情况很难形成”，是指不太常见的事。只有想到自己的幸福并不常见，我们才能抱有感激之心。

三

舅舅告诉小哥白尼，通过“网络法则”，已经了解到人类是如何联结在一起的。在艰苦环境中工作的人，与在相对轻松的环境中生活的人，在日常生活中似乎完全没有交集，但实际上，可以通过减不断地网被紧密交织在一起。我们不能不在乎这些人，而只考虑自己的幸福。我们也不能只把他们看作不幸的、可怜的、必须同情的人。

因为他们才是扛着这个世界的人，远比你我了不起。人们生活的必需品，就连学问，艺术这类高雅的工作中所需要的东西，也都是那些人挥汗如雨的生产出来的。没有他们的劳动就没有文明，也不会有社会的进步。

你和浦川最大的区别是，浦川为生活环境所迫在家中帮忙，已经是一个生产者。而你现在只是消费者。但消费必须懂得分寸。浦川他出色地承担起相应工作，没有表露任何不快。你们应该对他心怀尊敬。

舅舅留给小哥白尼一个问题，你是否觉察你其实每天都在生产了不起的东西，到底是什么呢？

第五章 拿破仑与四名少年

几个小伙伴一起到水谷家玩，水谷家房屋气派。水谷的姐姐胜子给几个小伙伴讲了瓦格拉姆战役，拿破仑是如何与奥地利与俄国联军作战的故事，体现了他的英雄精神，人在某些情况下，可以勇敢的克服任何恐惧与艰辛。痛苦越大，克服的喜悦就越大，因此也不再害怕死亡。比起游手好闲之徒，有这种精神向死而生的人要高尚得多。哪怕输了，只要有这种精神就不算输。即使赢了，如果失去这一精神，也不能说是真正的胜利。

四个小伙伴玩过游戏以后，北见告诉大家柔道社的高年级学生准备找他和伤口打架，胜子很生气。

舅舅的笔记:什么样的人是伟大的人？——拿破仑的一生

拿破仑的一生为什么会令我们感动？

纵观拿破仑的一生，令人惊叹的首先是他的辉煌事迹。他用十年时间从贫穷军官登上皇帝职位，又用十年时间彻底沦为阶下之囚。滑铁卢战败时，拿破仑46岁。

吸引我们的不光是这种戏剧性的变化，还有他在这二十年间的经历，几乎让人很难想象是人类所为，太了不起了。这二十年正好从18世纪末跨越到19世纪初，欧洲从法国大革命开始，事件之丰富程度，在其他时期要用五十年乃至一百年才能展现完，在这期间发生过的历史事件，无一不与拿破仑的名字相联系。

承担如此繁重的工作，并持续奋斗，凭借的可不只是坚韧。至少在战争上，除了远征俄国，至今拿破仑的每次战役都堪称战术典范，其卓越程度独步古今。

拿破仑仿佛不知疲倦精神时刻紧绷，无论身处怎样的困境都展现出了不去的斗志和属于王者的自信。歌德感叹也拿破仑源源不断的行动力和天才般的决断力。

舅舅引导小哥白尼思考，行动力、活力、过人的经历到底是什么，那应该是人类试图完成某件事情、实现某个目的的力量。拿破仑凭藉他过人的活力，究竟成就了什么呢？

人类的生活就像一条大河，从遥远的古代悠悠流淌，至今还将继续流向远方。如果以心灵之眼眺望着广阔的大河，重新审视人们口中的伟人或英雄，会有什么发现？

首先你会发现，心目中形象高大的伟人或英雄，到头来不过是这条大河中漂浮的水珠。其次你还会发现，脱离了这条大河，再非凡的人完成的事也都是脆弱无常的。他们当中的某些人着眼于这条大河，推动它朝正确方向流消，为此用尽短暂的一生，倾尽全部非凡的能力，还有人为达成个人愿望而努力，不知不觉问为人类的进步做出了贡献；此外，也有人以惊艳的举动震惊世人，然而放在这条大河中看，却没有起到任何作用，许多人虽然被称作伟人或英雄，却没有推进，反而还阻碍了历史的进步。同一个英雄做的事，也可能有些顺应了历史，有些则逆流而行。形形色色的人出现在历史中，做了许许多多的事，如果一个人做的事最终没有和这条大河一起向前奔流，那么就会消失得无影无踪。

小哥白尼，即使像拿破仑这样的人，也是其中之一。我们从另一个角度重新看一下拿破仑的一生。

一开始，拿破仑迈出出人头地的一步时，法国人民正为了推翻腐朽的封建制度，建立新社会而浴血奋战。在自由、平等、博爱的旗帜下，他们热爱祖国，并不惜献出生命。因此法国人虽然缺乏武器和弹药，也没有经历过正规训练，却依然精神饱满地迎接外敌，最终将敌人驱逐出境保卫了祖国。

后来，拿破仑为了保卫法国，让法国人民推翻封建制度，并建立一个全新的国家，倾力鼓励学问和艺术的发展，建立《拿破仑法典》。在拿破仑成就的事业中，《拿破仑法典》恐怕是最伟大的。

再后来，拿破仑最大的失败是为了教训，不听话的英国禁止欧洲大陆与英国通商，远征俄国失败。当时英国读罢全球海上贸易，比起英国欧洲大陆的数千万人民才是禁止通商的受害者。

在那些被称为英雄或伟人的人中，只有推动了人类进步人才真正值得我们尊敬。在他们非凡的事业中，只有顺应人进步所做的事，才真正有价值。

在充分理解这些事后，你必须重新学可拿破仑身上值得学可的东西——他奋斗不息的一生、他的勇气、他的决断力，还有他强大如钢铁般的意志！如果不具备这些，就算想为人类的进步蘜躬尽瘁，也会力不从心。无论陷于什么困境，他都毫不示弱：无论遭遇何种困苦，他都毫不沮丧。这种毅然决然的精神值得我们深刻学习。

拿破仑失败后，英国海军把他带回了英国。当英国人民看到拿破仑带着拿破仑帽，在甲板上出现后，都不由得屏息凝神，数万英国人不约而同摘下帽子无言的站在原地向拿破仑表达深深的敬意。拿破仑即使身为俘虏，也没有失去王者的骄傲，坦然接受自己的命运，堂堂而立。这种气魄打动了数万人的心，让他们肃然起敬。这是多么大的人格！

等你长大后慢慢就会知道，世界上有许多善良的人，他们满怀好意，却因为懦弱而无法发挥善心。许多人并不是坏人，却因懦弱而给自己和他人招来不幸。未能与人类进步相结合的英雄精神是空虛的，而缺乏英雄气魄的善良也同样很空虛。

第六章 下雪那一天发生的事

第三学期开学不久，天空下起了大雪。三个小伙伴在操场上玩打雪仗。北见无意中撞倒了黑川堆得雪人，被黑川打。水谷和浦川极力保护北见，小哥白尼虽然也很想上去保护北见，但是他怯懦了。事情过后小哥白尼非常的自责和后悔。回家后的小哥白尼就发烧，请病假在家不能上学校。

第七章 石阶的回忆

小哥白尼感冒，加重卧床了半个月，整天胡思乱想，闷闷不乐。舅舅知道这件事情以后，建议小哥白尼立即写信给北见他们道歉。并表示他们生气，愤怒，绝交，也不能抱怨什么。必须拿出勇气，无论多么痛苦，既然是自己造成的，结果就必须做好心理准备，像个男子汉那样忍耐。

妈妈从舅舅那里知道了小哥白尼发生的事情，和小哥白尼讲了她小时候的一个故事。有一次爬台阶想帮助一个老奶奶，但最终到爬上最高一级台阶都没有帮，一直后悔。妈妈告诉小哥白尼，无论是什么样的人，如果真真切切回顾自己的生活，大概都会有一两段类似的回忆。与孩提时代相比，人们年龄越大就越会因为更大的事情、更加无法挽回的事情而产生这样的思绪。如果没有那段回忆，我或许要到很久之后才能明白当邂逅发生时，我必须切切实实地展现出自己内心的美好。因为人一生中的每一次邂逅都是唯一的，不可能重新来过。这样事后就会觉得“当时这么做了，真好”。

妈妈告诉小哥白尼，就算发生了那种事，也绝不是什么损失。如果你只考虑那件事，那么确实无法挽回，但是如果你后悔了，而且因此明白了做人重要的道理，就不枉费你有那样的经历，之后的生活也会比以前更好、更加深刻，因为你会成为比以前更成熟的人。所以无论何时，你都不能对自己感到绝望。如果你能振作起来，那就太了不起了，肯定有人会明白的。“就算不能被人明白，神明也会看得清清楚楚。”

小哥白尼听了妈妈的话，很感动，泪水溢出眼眶。

舅舅的笔记:人的烦恼，过错与伟大

人之所以伟大，在于人承认自己的不幸，一棵树并不会承认自己是不幸的。所以，不幸的是知道自己的不幸，但知道自己不幸世是了不超的。人的不幸可以证明人的伟大⋯⋯这是一个废黜的国王的悲剧。

除了被罢黜的国王，谁会因为自己不是国王而感到不幸呢？谁会因为自己只有一张嘴而感到不幸呢？谁会因为只只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢？可能从来没有谁因为自己没有三只眼睛而感到难过，但所有人都会因为一只眼睛都没有而感到难过。

——帕斯卡

本应身处王位的人，若是被剩夺王位，必然会觉得自己幸，为现状感到悲伤。因为他本来拥有王位，现在却失去了。

同样，只有一只眼睛的人会感到不幸，也是因为人类原本拥有两只眼睛，自己却有所欠缺。如果人类原本就只有一只眼睛，肯定不会有人为此感到悲伤，反倒是生来就有两只眼暗的人，肯定会伤心地认为自己是有缺陷的残疾人。

小哥白尼，我们必须深入思考这件事，这将会教给我们重要的真理，告诉我们人类的悲伤和痛苦中到底蕴藏着怎样的含义。

我们活在这个世上，无论是孩子还是大人，都会遇到属于各自的形形色色的悲伤、辛酸与痛苦。当然，这是任何人都不希望看到的，但是，正因如此，我们才能了解人类本来的模样。

不光是心灵感受到的苦涩和疼痛，身体直接感受到的苦涩和疼痛也具有同样的意义。如果健健康康，感觉不到任何不适，那么我们就会慢慢忘了心脏、 胃、肠等各种内脏在身体中一直发挥着重要的作用。只有当身体出现异样，比如心跳加快、腹部疼痛，我们才会想超自己的内脏，意识到身体出了问题。而我们之所以会感到疼滴、觉得痛苦，世是因为身体出了问题，反过来说，多亏能感到滴苦，我们才能察觉到这一点。

感到痛苦，知道身体出了问题，这正是痛苦將身体的不正常状态告诉了我们。如果身体出了问题，却没有任何不适，我们就会毫无察觉，有时可能会因此失去生命。其实蛀牙也一样，如果感觉不到疼痛，洞就会渐渐扩大，不知不觉就会导致治疗不及时。虽然任何人都想避免身体疼痛，但从这个角度来看，疼痛是值得我们感激的，是必要的——我们由此发现身体出了

问题，同时也清楚地明白了人的身体原本应该是什么状态。

同样地，当人不处于为人应有的正常状态，心灵才会感到痛苦和煎熬，让我们知道出了问题。内心感到痛苦，我们才能认清人原本应该是什么模样。

人与人原本就应该和平共处，所以当人与人无法和平共处时，会感到痛苦。人本来应该互相关爱、心怀好意，有时却不免相互憎恨、彼此敌对，所以人会因此感到不幸，觉得痛苦。

同时，生而为人，无论是谁都应该发挥自己的才能，选择适合白己的工作，但正因为有无法实现的时候，人才会感到痛苦难耐。

人之所以经常感到不幸和痛苦，是因为人原本不应该相互憎恨或敌对，原本就该自由发挥与生俱来的才能。有的人认为自己过得凄慘，备受煎熬，是因为人原本不应该过得这么凄惨。

小哥白尼，我们必须时时刻刻从自己的痛苦与悲伤中汲取这样的知识。

当然，也有的人觉得自己不幸，是因为他任意安为的欲望没有得到满足。还有的人执着于无聊的炫耀，过得很辛苦。但是，这些人的痛苦和不幸都源于他们有任意妄为的欲望，无法丢弃无聊的虛荣心。只要扔掉那些欲望和虛荣心，痛苦和不幸就会同时消失。在不幸与痛苦的背后隐藏着这样一个真理：人类不应抱有任意安为的欲望和无聊的虛荣心。

如果只涉及感到痛苦一事，那么自然不限于人类。猫狗也一样，受伤了就会流泪，寂寞了就会悲伤地叫。身体的疼痛、饥饿、千渴，人与其他动物没有什么不同。正因如此，当我们面对狗、猫、马、牛时，也能把它们看作同样活在这片土地上的伙伴，对它们有同理心和爱。但是，只是那样做，体现不出人类该有的样子。

同为痛苦，只有人类能感受到的、属于人类的痛苦，才能够教给我们做人的道理。

那么，只有人类能感受到的、属于人类的痛苦，究竟是什么呢？

即使身体没有受伤也不饥饿，人依然能感受到伤害和饥渴。

如果一心一意满怀希望的努力被无情地打碎，我们的心灵就会流出看不见的血，如果生活中感受 不到温暖的爱意，我们的心灵很快就会充满难耐的渴求。

在这些痛苦中，能刺入心灵最深处、让眼中流出最辛酸眼泪的，是意识到自己犯下了不可挽回的过错。回顾自己的行为，不从得失出发，而是从道义上觉得“完了”，恐怕没有什么事

比这更让人痛苦。

没错，承认这点也让人非常痛苦，因此大多数人都会想方设法找借口不子承认。但是，小哥白尼，在天地之间，只有人能够在犯错时堂堂认错，并为此而痛苦。

人类如果并不知道什么是对的，也没有能力以此为基准来决定自己的行动，那么反省白己的所作所为并因犯的错误而后悔就失去了意义。

我们会受到悔恨的折磨，是因为我们知道当初明明有足够的能力避免犯错、不那样做。如果我们没有能力遵从正确、理性的声音去行动，世就不会品尝到悔恨的苦果。

承认错误令人痛苦，但人之所以伟大，正因为我们会为了犯错而感到痛苦。“除了被罢黜的国王，谁会因为自己不是国王而感到不幸呢？”如果不具备遵从正确道义行动的能力，就不会因想到自己的过错而流下痛苦的泪水。

只要是人，总会犯错。只要良心没有麻痹，犯下错误的意识必然会让我们体验到痛苦。但是，小哥白尼，我们总会在痛苦中派取崭新的自信，因为我们拥有沿着正确道路前行的力量，才会尝到犯错的痛苦。

歌德曾说过：“错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。

我们拥有决定自己言行的力量，因此会犯错。

但是——

我们拥有决定自己言行的力量，因此能从错误中重新站起来。

小哥白尼，正因如此，你所说的”人类分子”的运动才和其他物质分子的运动不同。

第八章 凯旋

北见、浦川、水谷和胜子原谅了小哥白尼，并告诉小哥白尼，他们的家长都去学校里向向领导反映，惩罚了黑川。

第九章 水仙的芽与犍陀螺的佛像

小哥白尼在院子里，用小铲子把在背阴处发芽的花草转移到日照充足的地方。

他挖一株微微探出芽的小草时，一直挖到20厘米深，仍然没有达到根部。小哥白尼呆呆地着瘦弱苍白的茎。与其说那是开花的草，不如说与葱一模一样。能够长到这么长，究竟要用多少天啊？肯定不止十天或十五天。在地面积雪尚存的时候，这株草肯定就已经知道春天将至，开始从地底出芽了。它在黑暗的土中一点一点、不休不眠地伸展，终于探出了地面。多么顽强啊！小哥白尼在心中喊道。一想到小草在没有人注意的地方默默付出了这么多努力，他就觉得胸口一紧。对他来说，这株外形奇特的小草已经非同一般了。

做得好，做得好！小哥白尼在心里对小草这样说，继续专心挖士。

根部終于露出来了。小哥白尼立刻认出这是黄水仙的球荃。

为什么黄水仙的球荃会扎进那么深的地方？他不知道。但是，尽管被埋得那么深，这株水仙也设有死去，生命力让它隔着厚重的泥土感知到了太阳的光热，春天一临近便萌出嫩芽，不伸到明亮的地面上暂不罢休。即使在那么深的地方，他也强迫自己必须钻出来。必须钻出地面的力量洋溢在仅仅三厘米长的绿意中，让这株小巧谦卑的草挺起了胸膛。

舅舅给小哥白尼讲了犍陀罗佛像的故事，告诉小哥白尼，最早出现佛像的国家是印度，但是制作者却是希腊人。佛像不仅仅出自佛教思想也不是仅凭希腊雕刻技术就能制造出来的，结合两者，才有了佛像。在那之前虽然存在佛教信仰，却没有佛像。

第十章 春天的早晨

春天的早晨，小哥白尼拿出妈妈给的新笔记本，学着记录自己的心情和想法。

从今天开始，我也將在这个笔记本上写下感想。就像舅舅在笔记本上写下那些话，是想说给我听，我在写的时候也会想象在对舅舅说话。

舅舅的笔记本，我读了一遍又一遍，有一些艰深难懂的地方，但我并没有跳过去，而是坚持读下来了。

最打动我内心的是爸爸的话。我一定不会忘记，他最后的遗愿，是希望我成为一个高尚的人。

我开始觉得，自己必须成为一个真正的好人。正如舅舅所说，我是消费专家，没有生产任何东西。我和浦川不同，就算我想生产什么，现在也无能为力。但是，我可以做一个好人，这样世上就会多一个好人。只要能做到这一点，就背定能为世界创造更多。

我认为，将来的世果所有人都会成为彼此的好朋友。人类既然能够发展至今，今后也必然能抵达那样的世界。我想为此做出贡献。