西方哲学史上的哲学家分成三类:
第一类哲学家,是追求对于天下万事万物的一种大一统的解释,这个解释也可以称之为至高存在者,凡是有这样的一种精神追求的哲学家都归为第一类。
第二类就是,你要对天下万事万物做出一种包容万象的解释,这不容易,肯定会出纰漏,一旦出了纰漏,有人就会对至高存在者这个概念提出一种怀疑,所以就有第二类哲学家提出一种理性的怀疑,反对至高存在者这个概念。
第三类哲学家,把哲学的重点转向一种生命的体验。
也就是说这本书讲的哲学家有三股潮流,
西方哲学史上的哲学家分成三类:
第一类哲学家,是追求对于天下万事万物的一种大一统的解释,这个解释也可以称之为至高存在者,凡是有这样的一种精神追求的哲学家都归为第一类。
第二类就是,你要对天下万事万物做出一种包容万象的解释,这不容易,肯定会出纰漏,一旦出了纰漏,有人就会对至高存在者这个概念提出一种怀疑,所以就有第二类哲学家提出一种理性的怀疑,反对至高存在者这个概念。
第三类哲学家,把哲学的重点转向一种生命的体验。
也就是说这本书讲的哲学家有三股潮流,