灵枢经正义精讲98

原文：

恐惧而不解则伤精，精伤则骨痠痿厥，精时自下。是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。是故用针者，察观病人之态，以知精神魂魄之存亡得失之意，五者以伤，针不可以治之也。

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恐惧而不解则伤精，精伤则骨痠痿厥，精时自下。

肾在情志主恐，若恐惧情绪无法排解，则会伤及肾脏所藏之阴精；肾在人体主骨，肾精受损则骨骼酸软，痿废麻木；肾阴受损而不能藏其精，故肾之阴精不受制约，无时无刻自动下泄出阴器。

是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。

因此说，五脏肉质，是收纳归属于各自之阴精的器皿，切不可被损伤；若五脏肉质受损，则其阴精外泄，导致五脏失去其保卫，五脏肉质便门户大开、极其虚弱、外邪可以直侵入内；五脏肉质极其虚弱就叫作“阴虚”，阴虚，就不能化生出脏气，脏气不生则经气无源，经气无源则脉气断绝，脉气断绝就会死亡。

是故用针者，察观病人之态，以知精神魂魄之存亡得失之意，五者以伤，针不可以治之也。

所以说，行针治病的医者，须仔细观察病人的精神状态，以了解五脏各自所藏的阴精，以及心神、肝魂、肺魄、脾意、肾志等“藏象”的完好程度、或受损程度的状况。如果五脏的“藏象”有所损伤，针刺就不可能有疗效了。

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老黄历择吉，2024.4.11