第32章 科学新发现：理性的反击
叔本华、尼采和克尔凯郭尔从不同的角度动摇了形而上学。而形而上学必须使用理性作为工具，否则无法进行苏格拉底式的怀疑。所以，形而上学的溃败，其实就是理性的溃败，说明“理性工具”不好用了嘛。
好在我们还有科学。科学是坚持纯理性的，使用的是归纳法和演绎推理。
在近代，建立在理性基础上的科学创造了各种奇迹，这是理性蕴含无穷力量的最好证据。多亏科学的成就，人类在历史上从没有像最近两三百年那么自信过。罗素说过：如果有一个国家完全不相信物理学，那么另一个国家只需要靠几个物理学家就可以把前一个国家灭了。换句话说，你要是不相信科学、不相信理性，你在这个世界上连生存都谈不上。
哲学是时候向科学求救了。
在牛顿力学发现后，物理学又发现了能量守恒和质量守恒定律，这两大定律进一步扩大了物理学的影响力，让人们知道，人体和其它无机物在物理上没有区别。
进化论的发现，科学将触角伸向了有机体。
心理学的发展，科学直接染指精神领域了，通过“巴甫洛夫的狗”的试验，大家都知道了可以用科学的方法去改变动物、人的内心活动，使得人类对生物的干涉前进了一大步。
科学还把宗教完全打趴下了。虽然宗教信徒有一个无敌的说法是“这世上还有很多东西是科学无法解释的”。但科学觉得这话说的对，确实还有很多东西有待探索。科学愿意承认自己能力有限，这反而是科学的优点，只有宗教是不容忍“证伪”的。
这样一来，人们对科学的自信心变得出奇的高。人们相信，只要假以时日，科学可以解决一切问题。就算是艺术、哲学那些过去被认为科学难以碰触的领域，将来运用心理学也可以解释了。
随着科学的触角越来越广，机械论和决定论必然重新抬头。有人就提出，以后没必要有哲学这个科目了，哲学问题不过都是人的心理活动而已，以后哲学只作为心理学的一个分支足够了。这种用科学代替哲学的想法，被称为“科学主义”。
