一、原文：
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
二、释义：孔子说：“父母的年岁，不可不常记在心呀！叫你一想到，又是欢喜，又是忧惧。”
三、思考：
1、为什么孔老夫子还要这么郑重其事地讲呢？
因为我们会忘。
引：刘开《论语补注》：“人子于父母之年，无时不当知，无日可以忽者也。”
对于父母的年纪，子女必须熟记于心，没有片刻不记在心上的时候，更不能有一天疏忽忘记的。
2、我们为什么要时时记得父母之年呢？
因：敦伦尽分，知恩报恩是一个人最基本的、最朴素的情感归属，通过铭记父母之年，培育长养我们的那颗仁爱之心。
引：李炳南老先生说：“人生七十古来稀，子女成人自立，父母逐渐衰老，尽孝时日无多，是以父母之年不可不知。”
引：子路百里背米侍奉双亲
引：张居正《论语直解》中注：“若知道这一件可喜，又有这一件可惧，时常记念在心，则爱日之诚，自不能已。而所以奉事之者，不敢有一毫之不尽矣！所以说父母之年，不可不知也。”
四、关键字词解释：
1、“一则以喜”？喜的是什么？
因：世界上最爱我们的人就是父母。
因：父母一生全部的精神都在我们身上。
因：父母长寿。
引：李炳南老先生《论语讲要》中说：“知而喜者，亲得寿考，子能承欢也”。父母长寿，做儿女的能承欢膝下，这是值得欢喜的事。
引：君子“三乐”，其中的第一乐就是“父母俱存，兄弟无故”。
引：故事《母亲的勇气——蔡莺妹的旅程》。
2、“一则以惧”惧的又是什么？
因：惧父母衰老来临的太快。年寿愈高，在世之日则越来越少。子女内心对此应有深深的恐惧。
因：怕父母来日无多。
引：《论语注疏》曰：“一则以父母年老，形必衰弱，见其衰老则忧惧也。”
引：钱穆先生《论语新解》 中说：“喜惧一时并集，不分先后。此章描写孝子心情，甚当玩味。惟其忧乐之情深，故喜惧之心笃。”
引：江谦《补注》说：“知父母恩深，生死事大，亲爱别离，无能免者，安得不惧？”
五、反思：与古人相比，每天我们是以一种什么样的心情面对父母？我们心里真的惧怕过吗？
引：蕅益大师说：“喜惧之处，正是知处。不喜不惧，便是不知。”
六、反思：如何看待自己能不能“知”父母之年，如何看待“知”后自己有没有“喜”和“惧”？
（1）即使能“知”并且是真“知”，但仍然属于浅表层次，而“喜”“惧”才是更深层次。
（2）父母活着是给我们尽孝的机会。
（3）如何去做：
引：《礼记·祭义》“孝子之有深爱者，必有和气，有和气者，必有愉色，有愉色者，必有婉容。”
例：汉文帝刘恒侍奉母亲的故事。
下手处：关键就是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。
七、如何培植这种情操呢？
首先要跟着师长、父兄学习。
其次，常常想着父母的恩德，从知母念恩开始。
第三，着眼当下，趁着父母在多尽孝道，为父母做些力所能及的事情。
八、总结：本章所学，父母之年不可不知，看似小事，却是孝心。孝是仁的最基本要求。唯有在父母有生之年，时时处处恭敬孝顺父母，让父母真正感受到子女的爱，才是真正的仁。九、学习本章最大的收获是：
感谢含暢老师发的新二十四孝。乍一看，好像我都做到了，细思量，在做的时候我内心的真实想法。其实我还没有做到对父母的敬爱，做事的时候内心缺乏欢喜心，心里还会时常现起对父母的不满。
所以我要加强学习经典，用圣者的教言润泽我的心灵，在父母有生之年，用心陪伴父母。
你养我小，我伴你老。
父母在，人生尚有来处，父母殁，人生只有归途。
