杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人，杨荫杭之女。1935年前往英国牛津大学求学，1949年后在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。她通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，创作的剧本有《称心如意》、《弄假成真》、长篇小说有《洗澡》等。2004年出版散文随笔《我们仨》，再版达一百多万册；2013年以102岁的高龄出版250万字的《杨绛文集》八卷；2016年5月25日凌晨在北京病逝，享年105岁。
有了信仰，人生才有价值。--杨绛
诚如杨绛先生所言:有了信仰，人生才有价值。初闻杨绛，是在父辈的讨论中，隐约听到钱钟书和杨绛的名字，但也仅限于听说。后来在父亲的书桌上看到他所读的《我们仨》，我才开始慢慢了解杨绛。
起初我得知杨绛被称为先生，便觉得甚是不解。因为在我的认知里，先生一词一直是形容德高望重的男士，而杨绛作为一名女士，如何能称为先生。为了解开我心中这个谜团，我翻阅资料，终于有所收获。原来“先生”一词有很多释义，浅层的意思是表示称呼出生比自己早，年龄比自己大的人。而深层含义，是对老师、教育工作者，对有学问的都可以这样称呼。
近日偶读罗银胜的大作《杨绛传》，被作者独到的文笔所吸引。通俗易懂的文字描写，给读者呈现出一个“活”的杨绛，一个有血有肉的，而不是一个局限于文字的人物形象。有些许感悟，觉得值得记录，便写下以下文字。
杨绛的一生极为传奇，我斗胆将其概括为三个阶段:第一阶段是为遇见钱钟书前的懵懵懂懂的年少时光;第二阶段为遇见钱钟书后的相濡以沫的爱情岁月;第三阶段为失去钱钟书后的灵魂升华的“老年生活”。
一、懵懵懂懂的年少时光。
杨绛出生在一个思想开明的家庭，从小她就是一个明辨事理的小姑娘。有一次她拿了一本书，坐在父亲房里，大气不出，静静地翻，遇到要上厕所，或拿什么东西，也是悄无声息。父亲一觉醒来，看到如小猫般温顺的杨绛默默陪侍在侧，心头瞬间的温暖，岂是俚俗的一件“小棉袄”所能比拟！父亲就说：“其实我喜欢有人陪陪，只是别出声。”从此，只要是父亲小憩，杨绛都会陪在身边，安安静静的看着自己的书，内心也是十分的满足。
受父亲杨荫杭工作的影响，杨绛求学之路几经波折。从小喜欢文学的她立志要报考清华大学外文系，但清华大学并未在南方设置招生名额。不得已，杨绛只得报考东吴大学，选择了自己并不喜欢的政治系。在此期间，因为不喜欢专业课，她在保证成绩合格的同时，也就成了图书馆的常客。值得一提的是图书馆的藏书丰富，大致涵盖了古今中外优秀的图书，这使得杨绛的文学功底有了牢固的基础。大学毕业后，杨绛成功的考进了清华大学研究院外文系，她不仅成为了父母的骄傲，也在这里遇到了厮守一生的爱人。
二、相濡以沫的爱情岁月。
在清华园，杨绛和钱钟书相遇。短短的两句话就消除了两人之间所有的顾虑，也开启了彼此的爱情之旅:“我没有订婚”，“我没有男朋友”。起初我认为杨绛与钱钟书是一见钟情，然而在我深入了解之后，发现先生是这样说:“人世间也许有一见倾心之事，但我无此经历。”也许两人的相遇是命运早就安排好的，从最开始的相遇，到相识、相恋，一切都显得是如此顺理成章。
为了能够照顾钱钟书的起居，杨绛自费陪同钱钟书去往英国。在出国前，两人决定结婚，这里不得不说杨绛是一个识得大体的女子，正如前文所说，杨绛出生并生活在比较开明的家庭，而钱钟书出生在诗书世家，从小就接受传统经史的教育。钱父认为结婚两人必须行跪拜礼，而杨父却不以为然，认为新社会就应该破除旧习俗。杨绛为了避免双方不愉快，就劝导自己的父亲，说跪拜礼只是形式，不打紧。在杨绛的劝说下，杨父最终同意行跪拜礼，两人的婚礼圆满举行。
在英国期间两人有了爱情的结晶，杨绛在英国诞下一名女婴，取名钱瑗。从此，一家三口美满幸福的生活拉开了帷幕。
在钱钟书住院期间，为了能让丈夫得到很好的照顾，杨绛大部分的时间都陪在医院，很少回家，这一坚持就是四年。然而在不久以后，女儿钱瑗也因工作劳累住院，最终先于父亲离世。而钱钟书也于一九九八年十二月十九日撒手人寰。
三、灵魂升华的“老年生活”。
在丈夫和女儿相继去世后，杨绛难免显得形单影只，但她并没有失去对生活的信心。之后的日子，杨绛很少出现在公众面前，她沉下心在家读书写作。创作出《我们仨》、《走到人生边上--自问自答》等影响深远的著作。并用自己与丈夫的全部稿费捐给清华大学，设立“好读书”奖励基金，旨在鼓励年轻人多读书，读好书。
一直到先生去世，她都不终止每天读书写作的习惯。一代才女的离世，对中国乃至世界文坛来说都是巨大的损失，2016年5月25日凌晨，杨绛先生与世长辞，她将自己的一生都奉献给了文学事业。
怀着无比敬重的心写下自己的拙见，希望与大家分享。让我们坚持读书，用心去体会先生所说的“三天不读书不好过，一星期不读书等于白过”这句话。让读书成为一种习惯，让中国青年影响世界。
