最后，在一个平行的时空里，酷似紫霞仙子的女孩和夕阳武士站在城楼上，身后是漫漫黄沙，美丽而开阔，一如紫霞仙子刚刚来到人间一样。夕阳武士拼命地隐藏着自己的感情，和对面美好的女子解释着相见恨晚造化弄人的人间喜剧 如果孙悟空没有施展神通，夕阳武士和女子的命运大概跟孙悟空和紫霞仙子一样：相爱时感叹缘分美好，不可得时又归咎于命运无常。可是孙悟空吹了一阵风，迷糊了世人的眼睛，终于夕阳武士勇敢的吻上了紫霞仙子一般美好的女子。于是，在夕阳武士的时空里，我们看到了“神仙”，捕捉到了命运。是命运的垂青才能够让有情人终成眷属。虽然没有轰轰烈烈的事迹，也没有神啊怪的装神弄鬼，可是故事的结局却充满了温情。“神”的出现使现实的残酷充满了浪漫色彩。
生活远远比艺术残酷，大概是因为生活永远没有命运垂青，也没有巧合使然。
在另一个平行的时空里。虽然他是踏着七色云彩的盖世英雄孙悟空，她是如来佛祖坐前三界最美的紫霞仙子，可是这个时空却残酷的让人感受到生活的真实。虽然这是一个奇幻的时空，可是命运啊缘分这些不可捉摸的超自然力量，却以一种缺席的傲娇姿态呈现。
如果说命运是一种操控着现实的更高一级的神秘力量，那么在孙悟空和紫霞仙子的时空里，命运是缺席的，我们没有看到任何的“奇迹”，然而这个时空里所有的人都对命运趋之若鹜。
紫霞仙子降临人间，打了一个“命运”的幌子：只有她的意中人才能够拔出她的紫青宝剑。这样一个故事设定，若放在追求理性的西方哲学背景之下，大概又是另一种演绎了。正如弗洛姆在其代表作《爱的艺术》中一再重申的观点：“成熟的爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感。”换言之就是爱情是一味解药，可以使人得到救赎，帮助我们逃离与生俱来的孤独感和与我们相伴相生的巨大的虚空。
紫霞仙子的原始欲望跟大多数人一样：渴望爱情，渴望得到救赎。但在此基础之上，紫霞仙子表现出来的更高的欲望却是渴望与人交流，渴望认识自己。爱情不过是她打出的一个美妙的幌子和吸引世人的谎言。不信的话，我们再来细看紫霞仙子的口号：“这段姻缘是上天安排的。”拔出紫青宝剑的人就是命中注定的爱人，这是一句经不起推敲的口号，但是紫霞仙子却对此深信不疑。而紫霞仙子本身跟随如来佛祖修炼多年，是凡人眼中无所不能的神仙，却依旧对命运深信不疑。
如果说命运是“神仙”操控凡人的手段，那么会不会有更高一级的神仙来操纵紫霞仙子他们这些已经无所不能的神仙呢？这或许是一个值得辩证思考的问题，但是现在我们不再去赘述，且先说回到紫霞仙子本身。虽然紫霞对能够拔出自己宝剑的至尊宝青眼有加，但是她真正爱上至尊宝已经是那个旷世谎言之后了。
遇上了是缘分，得不到是造化弄人。而缘分啊命运啊造化之类，到底是不可捉摸的一切，把所有的一切归咎于此，你可以觉得可笑，也可以以满目沧桑的眼神表示认同，这都没有错。只愿前者不会嘲笑后者懦弱，后者也不会觉得前者单纯的可爱。人生阶段的不同，局限了看待事物的视野。
这种局限大概也是命运使然吧。紫霞仙子爱上至尊宝，跟至尊宝爱上白晶晶一样，他们之间的命运轨道呈现出一致性：相信一见钟情的A爱上了情伤深重的B，同样的B心中都藏了一个完美的恋人（至尊宝眼中的白晶晶跟白晶晶眼中的孙悟空一样是光芒万丈的）。同样的，当B发现自己对A的感情之后，离别的时候已经到了……
人世间有太多的无可奈何之事，在感情的世界里更是如此。受过情伤深情不再的人费尽心思去探索生活的真相，大概也只能得出一个“造物弄人”的结论。对于生活，还有更好的解释吗？
大概所有好的艺术作品得以问世，先是创作者通过作品看到了自己，然后观众或是读者也通过作品看到了自己。无数的自己组成了一个共同的指涉——生活的真实。把《大话西游》放在硬盘深处的人间的痴男怨女们，大概也是因为在不同的人生经历中感受到了同样的沧桑和无奈吧。
在一个看似神幻的世界里，一股真实的力量却直指人心。在一个看似现实的世界里，夕阳武士和恋人却因为“神”的出现而得以成就一段美满爱情。大概在这样一个命运显现的温情世界中，人才有表达真实的能力吧。“只能怪相逢恨晚，造物弄人啊。”夕阳武士在城楼上搪塞着深情款款的痴情女子……
“造物弄人”大概是五百年后重新遇到白晶晶的至尊宝已经爱上了紫霞仙子，也大概是终于爱上了紫霞仙子的至尊宝已经不得不面对自己取西经的命运……说到底，造化弄人只与时间——相见恨晚——有关，无关对错。
或许痴迷的人又要问：什么是早？什么是晚？
大概，这又是不够勇敢的人以命运的幌子安抚自己的理由吧。
人遇到了困难可以奢求神的帮忙，而神遇到了麻烦应该怎么办呢？至尊宝带上了金光闪闪的紧箍咒，心里自答：只能靠自己。
终于，紫霞仙子看到了那个脚踩七色云彩的盖世英雄，可那已是一个被阉割了的英雄，失去了拥抱的能力。
相亲竟不可接近，或我应该相信是缘分。
苦海翻起爱恨，在世间难逃避命运。
可能当你相信是缘分是命运的时候，世界早已经为你关上了大门。只剩下一个不够勇敢的你，像一条狗。
