快乐
百啭千声随意移
山花红紫树高低
始知锁向金笼听
不及林间自在啼
欧阳修写了《画眉鸟》，通过画眉鸟摆脱了笼子的束缚之后所释放出来的潜能为人们生成的美好感受。阐释了人只有在自由的境界里才会充分发挥其主观能动性，有所作为，有所创造。人生在世不能受太多的约束。因为人的思维是一种发散性的东西，它可以发生联想，类比推理也罢，逆向思维也罢，都属于发散思维的范畴。人，不能有太多的清规戒律去束缚他，规矩多了，思维的范围也就小狭窄了，思维的灵活性也就小了。
当然，我所谓的清规戒律并不指道德准则和法律条款之内，是指哪些为了个人或小团体利益的所产生的所谓规则。
人退休了，不上班了，工作方面产生的约束没有了，子女成家了，家庭责任方面的约束减轻了，子女有成就了，经济的压力所派生出来的约束也松弛了。自己也就有回归自然，回归童年的那种感觉了。有了这种理念，就应该以"快乐"为中心，牢牢把握"健康"与"和谐"为这两个基本点。真正做到"与世无争"、"与人为善"、多"与运动结缘"、多"与素食联姻"、多"与遗憾告别"、多"与怨恨脱钩"。不计较得失，不在乎金钱，不讲究排场，与朋友聚餐，简约养生就行，与朋友打牌，输了不必怄气，赢了不要晒酷。
《增广》言：儿孙自有儿孙福，不为儿孙做马牛。要充分相信子女的能力，不要越俎代庖，不要杞人忧天，不要自寻烦恼，子女是我们的，也是国家的。穷也罢，富也罢，顺境也罢，逆境也罢，都是生活的体验，穷不懈努力，可以变富，富高枕无忧，也可变穷，古人云："三穷三富不到老"也就是这个道理。人一生的变化很多，人的一生不全是以自己的意志而转移的，社会的变革对人影响是不可抗拒的。八零年前的工人自恃清高，大学生就业无忧，十八大前的官员牛逼哄哄，这些都是时代的产物，无一不影响到人们的生活。人的思维和理念始终要受社会变革与发展的影响。比如，中国房改来势凶猛，人们都要为自己或子女有一个安身之地而奔波，受之影响的物价不断飙升，曾有人说：原来没钱买房，现在有钱又买不起房。这无疑给普通人们带来了恐惧，给居民上者带来了侥幸，使部分商人产生了不法行为，致使社会道德的沦陷，人们信仰的危机，这难道对一个普通公民没有影响么?所以，我们一味地为儿女，乃至为孙子谋幸福不算是壮举。
试想，我们这一代的青少年时期，，父辈给了什么?时代赋予我们什么?是一种精神。那就是：艰苦奋斗，勤俭持家。我们靠的是这种精神，走得很平稳，走的也风光。我们对得起我们的党，对得起我们的国家，对得起我们的父母，对得起我们的子女。所以，我们应该给子女积累的应该是自力更生的精神而不是自持父母的清高。‘授人以渔而不受人以鱼’就是这个道理。当今社会的莘莘学子中，相当一部分是宠出来的，而不是逼出来的，所以，因工作压力跳楼的有之，因恋爱不成自尽者有之，因仕途暗淡自暴自弃者有之，因父母不能投其所好而断交的有之。在他们的骨子里就没有‘坚强’概念，就没有接受‘挫折’的因子。电视剧《下一站婚姻》中，邓草草的儿子‘’轩轩‘’的转变正是教育领域内召唤的最强音。
当然，自己的子孙都有爱的理由，我们通过不同的爱的方式让他们有所前进，有所发展，并能通过一定的社会活动的参与得到相应的效果，我们也就算大功告成了。我们还有什么牵挂舍不得丢弃呢?我们还有什么期望需要去追逐呢?也许还会有人在攀比中存在梦想，让自己致死劳累在妄想之中。世界本身就是一个多彩的，世间一切事物都是五颜六色的，就连我们挥手可见的手指也是胖瘦不均，参差不齐的。更何况我们的下一代呢！
人的一生，什么最重要，我认为是德与智，德能服众，智能养生，
