“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施。是人所得福德，宁为多不？须菩提言：“甚多。世尊！”
这是《金刚经》第八品“依法出生分“中一段话，他的意思是:“佛说:须菩提！如果有人以充满了大千世界的金银七宝来行布施，你认为这个人所得的福德难道不多吗？”须菩提回答说：“世尊！当然是很多。”是呀，他把充满三千大千世界那么多的七宝财富，金、银等通通布施出来，分散给大家，这个人的福报太大了。
第八品中又说:
若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼
他的意思是；如来佛又说：“如果有人，受持此般若经，甚而只要为人演说此经其中的四句偈、四句等，那么他所得到的福德，比前面说的用大千世界的七宝施福所得福德更多。为什么呢？因为佛强调智慧的重要，教化的重要，教育的重要。
这两段说到:有人拿大千世界的七宝来布施，这个人的福报是很大，这是有形的布施，是财布施，但是，如果有人对《金刚经》学得深刻，或者对四句偈有所了解，再去劝导人家，使这个人大彻大悟，解脱了人世间的烦恼，那么，这个人的福报，比布施三千大千世界七宝的福报还大得多。这是无形的布施，是法布施。所以说后者福德胜彼前者。
诵读了第八品后，我有所悟，这不是像我们平时所说的“授之以鱼，不如授之于渔”么？这句话告诉我们一个朴实的道理：授之以鱼，不如授之以渔，即只有指给人们解决问题的根本方法，才能彻底解决问题。
授之以渔，必须讲究科学的方法。
就这个事情来说，写一个“注意安全”的条幅谁不会呢？但要想从根本上解决问题，光靠这个提示是很难做到的。殊不知窨井盖坏了，如果不及时更换，单靠一个“注意安全”的提示，照样会有人不小心掉下去；只有等到春节时才给贫困户送去一袋面几斤肉，仍然摆脱不了贫困的困境，只有提供给他们摆脱贫困的方法，使他们能够自食其力，才是解决问题的根源，也就是“授之于渔”。
事实说明，只有讲究科学的方法，拿出解决问题的有效措施，才是解决问题的根本。
