原文
14.37：子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。” 子曰：“作者七人矣！”
注："辟"通“避”。
14.38：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
译 文
14.37 孔子说：“贤人逃避恶浊乱世而隐居，其次是择地方而住，再其次是避开不好的脸色，再其次是避开恶言。” 孔子说：“这样做的人有七位了。
14.38 子路在石门住宿了一夜。早上守城门的人说：“从哪儿来？”子路说：“从孔子家来。”门人说：“就是那位知道做不成却还要做的人吗？”
引申
其次辟言：规避不友好的工作氛围
《论语》中有著名的君子四辟：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”君子四辟放在现在，对我们的启发其实是选择就职公司的标准。
首先，要规避不好的行业选择一个好的公司；然后选择一个好的领导，规避总是甩脸色、无法好好沟通的上司；接着规避不友好的工作环境，比如同事之间冷言冷语，总搞小动作，背后插刀，这样的公司人心不齐，自己也难以享受在公司的工作，更难以发挥自己更大的价值。
感悟
谈谈对知其不可而为之的看法。
人要敢于尝试，万一开始的“做不成”的认知是错误的呢？
人要有梦，敢于追梦，正如人总喜欢调侃的一句话“万一一不小心梦就实现了呢。”
人不要被固有的思维所困住。要善于打破僵局，另辟蹊径，或许是柳暗花明，呈现在你眼前的是一片光明，也未尝不可。
原文
14.39： 子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣！”
译 文
14.39 孔子在卫国，一次正在击磬，有一个挑着草筐的人经过孔子门前，说：“这个磬击打得有深意啊！”过了一 会儿他又说：“真可鄙呀，磬声硁硁的，没有人知道自己，就自己作罢好了。水深就索性穿着衣服趟过去，水浅就撩起衣服走过去。”孔子说：“说得真果断啊！真这样的话，就没有什么可责问他的了。”
引申
子击磬于卫：孔子的难处
孔子在卫国击磬奏乐，一个荷蒉（挑着草筐）的丈人从他身边路过，听出了孔子奏乐的旋律中折射了一颗孤独的内心。丈人安慰孔子：“莫己知也，斯己而已矣。”其意思是劝孔子既然别人都不理解他，那就不要再执著于此，随大流便罢了。如果环境清明那就也保持洁身自好，环境污浊时便同世人一起同流合污。
丈人得出的结论十分果决，但孔子却难以随着丈人的思路走。因为他是孔子，他有自己的精神追求，他的心始终是入世的，忧国忧民的。尽管世人不理解他，不支持他，尽管他选择的路十分难走，但他却仍然在自己的路上坚持着。这就是孔子的难处，圣人的难处。
感悟
优秀的人往往是孤独的。
他们宁可选择孤独，也想避开尘世的喧嚣。他们宁可选择孤独，也绝不放弃自己的理想。他们宁可选择孤独，也不丢弃自己的灵魂，放弃自己的底线，而去迎合别人。
真理往往掌握在少数人的手里。好多追求真理的人，宁愿牺牲，也不放弃自己的理想。
正是因这追求真理的人，前仆后继，社会才不断进步。
