作为一个女性一头扎到哲学里，我承认，感性和理性的碰撞，真的是一种冰火两重天的感受。在曾被基辛格称为“哲学之王”的伟人思想里，在和《南渡北归》一起看的强烈对比里，这种感受更激烈，因为置身其内。
伟人不是神。在伟人的思想里，伟人的全局预判是建立在对矛盾调查研究分析的实干精神之上的，伟人的整体布局则是建立在清晰逻辑思维之上的，字里行间是伟人对国人的人性深刻的洞察。
伟人不是神。伟人笔下的文字，字字句句没有废话真实的表述中，有一种对我而言的胆战，使我没有理由不相信伟人对身后的未来没有预判。就像《道德经》所说那样即能知其白，也守其黑。
为啥现在对本是好的正能量的那么反感、排斥和无力。因为喊正能量的都是对的，但却没人愿意担起与其相对的反面，或者是完全忽视事物的反面。
都爱苏轼的诗词之达观，但苏轼是反王安石变法，为贵族士大夫站台说话的，如果放到今天还爱吗？北宋不杀士大夫，却因士大夫残酷的党争而亡。
事物两面性的悖论下，总是渴望真相、呼唤真相的人，到底又能承受多少真相呢？真实的商朝为何只能存在于封神演绎里？宗教人祭太残酷，周朝翦商。
千年前孔子忆周就说：商朝沿用了夏礼，不是完全照搬，有的地方增，有的地方减，这些增减我们都是可以知道的。周又沿用了商礼，周朝所做的加减我们也是知道的。那么以史为鉴我们去推测，或许有一个接续周朝的朝代，再沿用周朝，进行加减改革，我们应该也是可以预见的。即使过一百代也是可以提前推测，提前知道的。这不就是文明的传承么？
伟人不是神。伟人让马列中国化，打完了所有的仗，又为近几十年时间，突进弥补百年时间落下的差距打下了地基、铺好了舞台。用战争思维来说，就是进攻，大局成功了。
那么现在，是防御，防御正是最难最痛苦的时候，精神阵地里似乎只一个张桂梅精神。而在我的记忆力，曾经有焦裕禄精神、雷锋精神、有草原英雄小姐妹、还有赖宁……时代的鸿沟几乎是没法跨越的。现在马云回来的预制菜有点耐人寻味哈。嘿嘿，得，又感性悲观了，听伟人的话：“要热烈而稳定，紧张而有序。”悲观也要一种积极悲观的态度。
果然是“女人搞哲学，对于女人和哲学两方面都是损害。”周国平没说错哈。反正对局中普通人而言，大历史是一回事，生活是另外一回事，历史怎么变化，生活都大同小异，就是好好活或活下来。悲喜都和历史关系不大，多是起心和动念。
我怀念过去，不是愿意回到过去，只为看见星火的激情，也看见浓烟的窒息。看见废墟的荒凉，也看见重生的希望。用一种最激烈的感受逃离现实的迷惘，呼吸一丝自由的味道。
