“我们真正改进的，既不是过去，也不是现在，也不是将来。”——梭罗
《瓦尔登湖》这本曾被网络热议为让人“死活读不下去”的名著之一，让很多人觉得看不懂。第一次听到这种说法，说真的心里多少有点拒绝读。我不是一个爱读书的人，更何况要我去读这样一本书。但话又说回来了，心想着要是我能读完这本书，对我来说未必不是件好事。
梭罗这个人，对我来说是陌生的，可以说是第一次接触到与他有关的书籍。曾经一直都以为只有在中国才有同陶渊明一样宁静淡泊的隐士。原来梭罗也是这样一个置身于山水间，脱离尘世，向往自由的人。
摘用共读的一段话：
伯夷叔齐“不食周黍”，隐居到首阳山，靠采集野菜为生，最终饿死了。王维半官半隐，王安石隐居半山园，“十年归隐山水间,经注禅诗存几篇”，他们活得很好，那都是因为他们攒下了足够的俸禄和产业，从来不自己劳作。真正以农民身份归隐的，唯有陶渊明，但他却难以养活自己和家人，在《乞食》诗中他写自己的窘迫：“行行至斯里，叩门拙言辞。”这不禁给我们留下很多开放性的思考：为什么我们的知识分子“君子固穷”到养活不了自己？我们所谓的隐居和梭罗的隐居，为什么在本质上有如此之大的不同？
梭罗的隐居到底是不同于他们的。自我认为中国古代很多文人墨客的隐居大多迫于世俗的无奈，仕途不顺才归隐山林，或许换句话说是一种逃避吧。但很少人同梭罗一般是真正的向往自由，追逐自然。很多所谓的隐士连自己都食不果腹，基本的需求都满足不了，更谈不上心知所向了。
梭罗用一种原生态的生活方式向人们证实了，一位伟大的哲学家必定都是物质财富上最为困乏而精神财富上最为富有的人。他认为“一个特立独行的人，不仅仅会避免他人对自己的束缚，更重要的是内心有坚定的方向，不为世俗所拖累。但很多人恰恰放不下。
在他的描述下，在瓦尔登湖的日子是简单幸福的。他渴望想鸟儿一样自由地驰骋于天空，享受着自然的一切。人为什么不能活得简单点呢。
在谈到慈善这方面时，梭罗认为一个人的善举不能总用价值衡量，而是要心怀善念。
帮助一个人就是要在被人最需要帮助的时候伸出援手，然后从容的走开。慈善并不需要让你左手知道你右手所做的事。就如梭罗所言“如果你拥有很多，就像枣树一样慷慨给予吧；如果你没有什么可以给予别人，那不妨如同柏树一样，做一个自由者”。
“不要做济世的助理，而要努力成为世界上一个杰出的人。”
书看到了一半，但其实是硬着头皮看完的。有时候更多的是读不懂，亦或是忽然之间的走神。一本书我们无法做到完全的通透，但只要读出了一丝共鸣之处，也是值得的。接下来继续啃书呗！
＃原文摘录：
1.“我无意写一首闷闷不乐的颂歌，而是要像破晓晨鸡在栖木上引吭啼唱，只要能唤醒我的左邻右舍就好。”
2. 我们为治愈肉体遭受的疾病而投入了大量的耗费，但对于精神方面的投入却杯水车薪。
3. 书面文字才是经历时间考验而留下的瑰宝，更加具有普世的价值，更能有让芸芸众生都从中得到启迪。
4.只要思维清晰，只要能够获得顿悟，一切时光皆是黎明。精神的修炼就在于摒弃浑浑噩噩的睡眠。
5. 一个人能够放下的事情越多，他越是富有。
