寒假，有了一段可以爬山的自由时光。
小时候去走山路，是没有宽阔马路的迫不得已。现在愿意在寒意中爬上山坡，则是一个随我所愿求得悠闲的选择。
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清晨孤闲的山路，几乎是对我一个人绵软的铺设。虽是一个人，却是无所顾忌、任意东西，更便有了极其丰富的“演出”。打开音乐盒，放一曲降央卓玛的“雕花的马鞍”，把山坡当成草原，观赏那列已少见到的羊群，和背着布包的牧羊人打个照面，拿起过他手里的那根羊鞭，甩一甩，哼起“我愿做一只小羊，跟在她身旁，我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上”；打开相机，拍一张小鸟独立或一群鸟儿翔集的照片，存进相册，看麻雀聚集在枯枝上，点点又团团，似乎是冬天的树上一下子结出了会飞的果子。雪后的小路更有情调，她替你覆盖了地上的尘土，留着几串鸟雀的脚印，等着你踩上去和他们共舞。当素洁的山间只有你和鸟雀的脚印的时候，那种“万籁此都寂”的静谧感，使你一下子远离了油价、街市、微信和钞票。选择一个视野好的平地，站一会，择一段火遍抖音的曲子，唱两句“黄土坡的（那个）情吆，沟里头的（那个）爱吆，是谁唱着那动人的歌，唱着你兰花花”。吼累了，坐看眼前小镇的地面上冒起来的高楼，戳破了雾蒙蒙的空气，你会自然感受到这个亲切的小镇像个院子当中站立的少年，他在稳健地成长。
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走在寂静的山路上，你可以尽可能的浪漫。在雪后的柴门前踩出一串脚印，然后按在原来的脚印上退回来，造成“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的某一个人归来的假象；把长长倒伏在坡上的荒草想象成流淌的洪流，一个人在洪流中跋涉却稳如磐石；吹在脸上的冷风，把它比拟成一把精致的小刀，在你的眉边割过，割出两道柳叶，力道再大一些，便是一把剃刀，剃掉你腮边的髯须；折下一段酸枣的“前肢”，用它尖尖的小刺从你的手心划过，如同家中的小狗，举起它的爪子，在你的手心挠痒……
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冬天的小路缺少绿色，但更容易让人接近黄土的本色。田地里的庄稼果树，即是黄土厚实的滋养，扎根在深深地山谷里，幻化出绿色与甘甜，排演成春风秋雨的风景。
和植物的生长一样，闲暇也是岁月忙碌或顿挫之后的一个节段。而闲暇，恰恰能成全一种狂欢。“孤独是一个人的狂欢”，其实对于一个忙于事务或焦头烂额的人来说不太好懂，他们往往没有时间去体会。如果把这句话改成“独处（独行）是一个人的狂欢 ”似乎好懂一些，因为独处独行，可以展现真实的自我，实实在在的做着自己，想自己所想，做自己所做，也许内心忧郁却并不空虚，是一种自我和本我的狂欢。
我想起了唐朝诗人王维。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”和“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”都是他独处时的佳境妙语。前者，写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。倾洒着银辉的一轮明月成了心心相印的知己朋友，幽静闲远，清静安详。后者，诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，豁达而率性，自由而惬意，难道不是一种“独处”而得的“狂欢”吗？
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