关于“佛”这个话题，或许很多人有过跟我一样的思考
1、为什么佛祖保佑，得虔诚的去求？他才会保佑我？各路大小佛头貌似都是要钱的主，和尚这个吃香的职业让多少苦苦奋斗的人一边阿弥陀佛，一边羡慕不已……
2、信佛的那么多人，每天打坐念经有什么用吗？
3、和尚为什么可以那么那么贪！！！！大和尚的奔驰和苹果设备多少次晒下了我们渴望纯洁的双眼
4、佛到底是个什么玩意儿？是个什么幌子？
5、佛说：“放下屠刀、立地成佛”，那岂不是杀人犯比做善事的人还要厉害，直接成佛了，他还用不用以死谢罪啊？
作为一个不到30岁的小年轻，再次谈论高深的佛学，多少有些牵强，但是社会的乱象让我这个不到30岁的人都看不下去了！这是个多大的笑话
然后，看《金刚经》，骤然觉得佛学的伟大，对！必须用伟大这个词！
以下几点算是对佛学的一点点小认知，忘路过的大神、大仙莫要怪罪
1、“放下屠刀、立地成佛”，这个屠夫仍旧需要死的，但是，在他认知到佛性之后，死是什么？死就是一种解脱，是一种形式，同样，如梦如影，死是死又不是死，大方的、虔诚的认知到自己行为的过错，当死则死，不成佛又是什么？
2、佛到底是个什么玩意儿？ 高高在上的泥塑金身？还是多年不腐的神奇肉身？佛其实就是个人，一个觉悟了的人【因为我是个人，所以只能从人的角度解释这个问题，其他什么水生、化生的种族我也不了解】，金刚经第一章里描述的释迦摩尼佛，仍旧要去化缘、休息，脚底板仍旧是两脚泥巴，从始至终，都在阐释作为他本人对佛学的解释，任何人说这是“佛祖”云云，都是对他的诽谤，他只讲了他，跟任何人都无关。
个人认为佛最初可能是任何物件，只要让你能够感悟一些真理、一些体会，他都是醍醐灌顶的真佛，但是他们又不是佛，当你真正觉悟，看透的那一刻，他们都是不存在的，无需神话任何事物，你就是你，真善美就是你本身的品质，例如：“坚硬是铁的本来，不是有点、缺点，是本来！”
佛没有优点、没有缺点，只有他的本来！
所以，佛可能是一个默默孝顺的小伙子，可能是一个早上辛苦劳作的农民，可能是一个努力拼搏的奋斗小青年，可能是一个俯身干为孺子牛的干部……
总之，佛没有那么神话，那就是那些活出自己的人，一个纯粹的人！
用佛学的理论讲，连佛都是不存在的，所以我说的佛也是不正确的，佛是每个人，又不是每个人，玄之又玄！
3、多少人去求佛上贡，为官为财，佛可以这么干吗？这还是个佛吗？好吧！可劲儿骂！往惨了骂！
我不入地狱，谁入地狱？呵呵，你可以骂他，可以鄙视他，但是如果有一天，在你许愿、还愿的时候，觉悟了，看明白了，你还会骂他吗？估计得往死里感激他吧～时间能以自身入地狱而拯救万世者，除了叫他佛，你还能叫他什么？
“我欲度千万人，却无一人可度，无一人可度，却不妨度千万人之心”，这个非金刚之心不可形容了
为官、或是为财、当佛的，只能拿这个把咱们吸引过去，然后慢慢开始影响，我们能不能成功不关他的事，度化众生是他的本来，与你、与我无关，于无喜无悲处观佛，佛便大自在！
4、打坐的，念经的……皈依的，挂什么经文的，曾经见一个朋友，把经文可在光盘上，转一次说是相当于年了10万遍…………当时呵呵一句回应，我觉的她应该好好看看金刚经，不要神话的看他，不是把他放在枕头边，你就可以中500万大奖，佛教的众多弟子们，通过很多地狱的法子让我们接触上这个，但是多少的人就钻进了这个表象里面，丝毫不见开窍，苦了五台山的倒坐观音"问观音为何倒坐、恨凡夫不肯回头"，佛是肯定不会恼的，但是写这句诗的那些“明白人”恼啊！偌大的救命真相摆在你眼前，你非要一叶遮目！
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凌乱的思路不知道如何用文字写出自己的感受
我不是佛教弟子，只是个普通的老百姓
我看登了菩萨顶，看了金刚经，扪心自问了我想做什么？路行已渐远，莫忘本初心
然后借此文告诫自己，做我想做的，这就是本来，孝顺、友善、拼搏，这个不是什么优良品质，它们只是作为我的本来，一直存在
不会因为什么而改变，佛祖老人家教我们的不就是这个道理吗？做好你自己就好！
