《爸爸去哪了》是最近几年国内很火的一档娱乐亲子类节目，将明星父亲们与其子女们在一起的经历做成节目呈现在观众面前。这些明星们在爸爸的角色上的表现，有时候真让我们哭笑不得。
我们的文化已经习惯父亲这个角色在家庭中的缺失。在我们成长环境里，父亲的形象好像既遥远又陌生。虽然中国一直以来都是传统的男权社会，但是对于家庭来说，始终还是以母亲为核心的。
一、岳飞的父母
今天看到另外一篇文章谈到岳飞的父亲[1]。我们提到岳飞的家庭，众所周知的是「岳母」和她的「精忠报国」，这位伟大的英雄母亲，位列中国古代四大贤母之一，被看做是对岳飞的人生影响力最大的人。但对岳飞的父亲我们知道的非常有限。
民间传说大都是岳飞刚刚出生，家乡就遭遇洪水。岳飞的妈妈抱着岳飞坐在一口大缸里漂浮在水上，才幸免于难。而岳飞的爸爸，开始的时候还拿手抓着缸沿不放走，可是渐渐的就抓不住了，最后一松手，被洪水吞没。《说岳全传》里说岳飞是金翅大鹏转世，而那场洪水，就是被金翅大鹏啄瞎了眼睛的“铁背虬龙”为了报仇引发的。暂时压下神话传说不表，至少在小说和民间传说里，岳飞都是「从小没有了父亲」的。
其实在真实的历史上，岳飞的父亲并没有死的那么早。他叫做岳和，一直陪伴岳飞到成年，在岳飞二十岁的时候才去世。而这时候，岳飞已经开始军中崭露头角了，所以岳飞的父亲也算是亲眼见证了儿子成材。而岳飞的家世也远没有传说的那么贫寒，岳飞的爸爸岳和是当地的富户，家里不但不缺钱，还能经常接济周围的穷人，所以名声很不错。成长在一个富裕的家庭里，让岳飞从小就受到了良好的教育，无论是读书方面还是武艺方面。历史上记载，少年时候的岳飞，喜欢读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书，所以岳飞并不是纯粹的一介武夫，而是有相当的文化功底的。后世流传的很多岳飞的文章和书法，同样也能证明这一点。同时岳飞的父亲还把他送到当时著名的武术大师周同那里学习武术，让岳飞从小练就一身好武艺，成为日后南征北战的基础。可以说，岳飞的文武全才，与这样一个父亲的悉心培养是分不开的。
所以历史上，岳飞作为一代名将和英雄。岳飞的父母的影响作用非常大。但是出于英雄故事里固定的套路的需要，岳飞的爸爸，被人有意的「和谐」了。
当我看到这里的时候，我想到了另外一个人，也是历史上一个伟大的英雄。他就是摩西。曾带领以色列人出埃及，神借着他向以色列民颁布了十诫，律例典章。我在想，向摩西这样的英雄人物，他的父母如何呢？
二、摩西的父母
圣经上对摩西的父母提到的实在很少，除了他们是「摩西」的父母之外。好像真没什么好说的。在希伯来书11章23节记载一句话『摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。』
希伯来书11章记录了一个「信心名单」，由亚伯开始，中间经过以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟等七个代表人物，一脉相承，继承着一个 「信心的传统」，共同信守着上帝的应许，共同盼望着那个更美的家乡──相信人类虽因犯罪叛逆上帝而被逐进天家(伊甸)，但仁慈的天父上帝，终有一天必要赐与他们一个更美的 天家、一份永远的儿子名份，一位无限慈悲的天父。[2]。在讲到摩西的信心之前，提到了「摩西的父母」，换句话说摩西的信不是凭空而来的，这个信的传承（Legacy）来自于「摩西的父母」。
1. 摩西生下来......
『摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。』(希11:23)
关于摩西的故事，圣经《出埃记》记载，以色列人在埃及的时候『生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。』（出1章7)，埃及人出于惧怕，开始苦待他们。法老传令要杀死以色列里面所有出生的男孩。所以当希伯来书11章23节写出来『摩西生下来......』时，看似平淡的一句话，摩西父母，这对以色列利未支派[3]的小夫妻在当时的恶劣环境下的行为，实在是勇气可嘉。
如果仅仅是用「勇气可嘉」来形容摩西父母，说实在的太过于肤浅了。那些曾经千辛万苦避过计划生育的父母们也可以称得上是「勇气可嘉」。这就需要我们通读圣经（至少读了出埃及记前一卷《创世记》）才能明白摩西父母骨子里的「信仰」。神给以色列人的应许地是迦南，当以色列列祖们因为饥荒迁到埃及时，神就明明给亚伯拉罕应许他们要在埃及地400年，然后再回到迦南，且神要祝福亚伯拉罕的子孙如海边的沙和天上星星一样多。你可能要问，神应许的地会有饥荒？有的，也有解释，先不谈了。
所以『摩西生下来......』的时候，摩西父母，这对以色列利未支派的小夫妻，竟然还记得上帝及祂对列祖的应许，想想，这是何等了不起的信。
2. 他的父母......
『摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。』(希11:23)
徒 7:21-22 他(摩西)被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。
我们直到摩西一生活了120岁，分为3个阶段，每个阶段40年。第一个40年，如同上面讲的「摩西学了埃及人一切的学问」，后两个40年，摩西在以色列家中尽职为神忠心的仆人。为什么一个「学了埃及人一切的学问」的摩西，为什么对神对以色列的应许仍然如此留意上心？
熟悉摩西故事的朋友都知道，这得归功于他的「奶妈」，也就是他的「亲生母亲」。圣经记载：
法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”
有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。 孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。” 孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？” 法老的女儿说：“可以。”
童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”
我想今天我们父母也有种种的原因无法带孩子或者和孩子在一起，但是好像都没有到摩西父母的那种境况。你的孩子今天是谁在教？「摩西生下来......」以后，圣灵接着记载「他的父母......」，不是他的爷爷奶奶，姥姥姥爷。世上的学问可以学，但信仰需要传承，从谁而来？圣灵明记「他的父母......」。信仰这个「血脉的继承」就是来自于父亲的「血」和母亲的「奶」中。
3. 见他是个俊美的孩子......
『摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。』(希11:23)
这句话好像解释比较困难，「摩西父母」看摩西是个俊美的孩子所以就藏了，换句话说，如果不俊美是不是就不藏了。先不用去解释「俊美」了，朋友如果你也是一位父/母亲，你或许也不一定会问这样的问题。当我生老大的时候，我打心里觉得老大是所有孩子上最漂亮的。当老二出生的时候，我也觉得老二是最漂亮的。父母们应该都有这个感觉，实际就是每个孩子，在父母眼里心上都是「俊美」的。圣经记载连摩西父母也是如此。
另外，「俊美」这个词的翻译，我查阅圣经KJV版本里面用的是「proper」(合适)，NASB等版本翻译是「beautiful」（美）。「见他是个俊美的孩子」似乎也有觉得他是一个合适的孩子，合适为何？乃是父母心中的盼望？信仰的继承。
摩西父母「见他是个俊美的孩子......」既有眼中的爱（beautiful），也有心里的期望（proper）。你对孩子有这样的心志吗？
4. 就因着信，把他藏了三个月......
『摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。』(希11:23)
可能有人讲，既然作为父母那么爱孩子，怎么就只藏三个月，应该要誓死保护你的孩子。对于这样的声音，我赞同，给你点个赞，真心的。在信仰面前，每个人在对待生命不同的选择上，是我不能做任何评论的。「为主慷慨而死」是信心，「为主苟且而活」也是信心。在「何时该活，何时该死。」我们才知道信心是「活的」。
信心到一定程度也是需要我们「尽人事听天命」，信以至于「交托」，「摩西父母」的信心，正在于此。
5. 并不怕王命......
『摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。』(希11:23)
法老吩咐他的众民说:「以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里......」
如同「反证法」一样，很多东西的定义，可以通过反面的不是解释。比如什么是光？可以说黑暗的反面就是光，什么是邪恶，就是良善的对立面。这样的解释，你肯定不以为然，放心，我不是为了要来解释这些名词。我的意思是，设想如果没有了黑暗，也就不存在了光，如果没有了邪恶也就不存在了良善。简单的二元对立。类似的如果没有了「并不怕王命......」也就没有了「信心」。
有人说我的信心是「象牙塔」的知识。我「默默的」，「真心」相信就好了。我赞成「默默的」，「真心」信心，做一个不「冲」的基督徒。不管我们心里怕不怕「王命」，最好还是不违「王命」。或者「灵巧的」避开。
我并非有意要「四处树敌」，但是真实的信心是有对立面的，对抗着「王命」才会让信心做为真实的存在，有代价的信心，才配得上信心。
三、摩西父母的信心
主耶稣说过: 太 17:20 ......我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说: 「你从这边挪到那边。」它也必挪去;并且你们没有一件不能做的事了。
芥菜种是极小的种籽，但只要它是真的、活的，它成长起来后，就会变得极高大的植物。同样，信心也不必求大，但必须要是真的、活的。
摩西父母的信心，看似渺小平凡，但都是真的、活的、有血有肉的。
这信，是在具体情境中真实地响应着上帝应许的信。
这信，是在具体情境中真实地继承着祖宗遗训的信。
这信，是在具体情境中真实地关爱着亲生儿子的信。
这信，是在具体情境中真实地守护着承传责任的信。
这信，是在具体情境中真实地冲激着法老王命的信。
摩西父母的信心，就像芥菜种一般，渺小却真实，「长大」后，就成为他们的儿子摩西伟大的信，造福千秋万代。[2]
2017/02/08@11:58PM 于加州
