2019.4.3  珠珠分享:遇到问题怎么解决1

我每次跑步时间是早上5点到6点多，都是一边跑步一边念阿弥陀佛佛号70左右分钟。

参加了平台每天早上的六字大明咒共振，共振时间是5:30~6:00，刚好在我跑步念佛号之间。

这样一来，念佛号就被中断，当共振完六字大明咒以后，我再接着继续念一会佛号。每次快到共振六字大明咒时间时候，心里总是有一种抗拒，希望共振六字大明咒时间晚点到来。这种念头差不多天天早上都会出现。

有一天一边跑步，一边念佛号，突然冒出来一个念头:分别心！直到这个念头冒出来，我才意识到平时自己是不想让共振六字大明咒时间早点到来，没想到问题的根源竟然自己冒出来了，原来我对阿弥陀佛佛号和六字大明咒有着分别心，觉得念佛号才是我的正事，而不是共振六字大明咒！

明白了问题根源所在，就在这一次之后，再也没有抗拒共振六字大明咒时间的到来！到了5:30就赶紧打开共振链接，由念佛号转变为共振六字大明咒，共振完之后再接着念佛号，一切又变得那么自然，就好像佛号和六字大明咒没有什么不同，完全是一件事。当我知道了出现问题原因所在，对二者没有分别的时候，问题就自然解决了。

贤员老师点评2019.4.3 珠珠分享:遇到问题怎么解决1: 写得非常好！念佛号是你自己的安排，这很好。念六字大明咒是平台的共修，也很好。这个时候如果你能不将其对立起来看待，也就是如果没有分别心，该六字大明咒时就放下佛号，没有任何想法地去参加大明咒共振的话，这时虽然你口中念的是大明咒，而实际上就等于你还在念佛号一样，为啥呢？因为你的心没有动，佛号就没有停。再者，大明咒是观世音菩萨的咒语，观世音菩萨是西方三圣之一，他也是来帮助阿弥陀佛接引众生往生西方极乐的，所以大明咒也是为了接引我们的，其实质与佛号是一样的，没有区别。所以这个时候问题不在大明咒还是佛号上，而是在于你的心上。再进一步说，你在念佛时，如果有人来问你一个问题，打扰了你的念佛，而这时候只要你内心保持如如不动，且很圆融地做好这件事，然后又继续念佛的话，其实这个过程就等于你没有停顿，而是一直在念佛是一样的。当你把佛号看成只是佛号时，它就只是佛号。当你把佛号看成是内心的声音时，它就是心法了。当你啥时候把佛号与心法看成是一件事时，就是内心与外相一元了，这样你的修行就能提升一大步了！加油！

2019.4.4  珠珠分享:遇到问题怎么解决2

每次在家里坐着听经听课时候，我都会坐在茶几旁，一边听一边写着。因为坐在小板凳上，大腿面刚好和茶几一样高，所以当我写字的时候，特别喜欢把右手撑在腿面上，身体自然靠在右手臂上，感觉特别舒服。

我们正常写字，都会一只手写字，另外一只手帮忙按着本子，这样本子就不会动了，写字写的也不费劲。可我右手放在腿面上，就不能够按着本子，左手就写不好字，左手也就感觉到特别累。

这个现象我早就知道了，每次写字也都强迫过自己，右手帮忙按着本子，可是按一下，右手就觉得特别累，压根就不想去按着本子。

有一天我在听经时候，突然冒出来一个念头:自私！我一下子知道了，写字时候，右手为什么不去帮助左手按着本子了，因为我有着自私的想法，不想去帮助左手的想法，所以才会导致把应该由左右手共同配合完成的写字任务完全交给了左手来完成。

从我知道了问题根源以后，在我听经听课时候，右手几乎都会一直帮忙按着本子，偶尔右手偷懒又放在腿面上，“自私”这个念头就会浮现出来，右手就会乖乖的帮忙了！问题就这样解决了！

贤员老师点评2019.4.4 珠珠分享:遇到问题怎么解决2: 写得很好！不过，左右手都是你自己的，都受着同一个主人的控制，所以这里不应该人为将其分为左手与右手。应该说，对于你而言，是应该把好好记笔记放在前面？还是把舒服放在前面？这就取决于你自己的价值观与智慧了，这与左手与右手无关。你最后的判断标准，其实还是在两件事上所做出的抉择，而不是所谓左手与右手的自私或利他。修行就是要去除自己的念头，去除小我，这本来已经很不容易了，怎么能再去把左右手也分开来去思考呢？正确的修行方向是要做归纳法，就是要越修越简单，而不是越复杂！

2019.4.5  珠珠分享:遇到问题怎么解决3

有一天和几位同事一起去现场干活。一边走，同事们一边聊天。我呢就听他们聊天。

他们说起社会上好多负面的东西，说着说着他们就激动起来，也开始抱怨社会的阴暗，表达他们内心的不满。

我嘴上虽然没有参与他们的聊天，但心里却一直没有中断和他们的交流:他们没有学习传统文化，说一些负能量的话，也是正常。正因为这样，我才要更加努力学习心法，以后自己学得好了，有足够能力的时候，一定好好帮助他们，让他们不再烦恼。再说了，社会上的事情，自然有它存在的理由，我们改变不了社会的阴暗面，但可以通过学习改变自己来影响社会啊……

到了现场，马上投入到了紧张工作中。当我正在认真干活时候，突然冒出来一个念头:不评价！这时候我才意识到刚才在路上，我内心一直在对同事们的聊天内容进行着评价！老师说过，遇事时候，不想不思考，让我们不要去评价，让内心保持如如不动，我却没有觉察到自己一直都是这样评价的！

从这次以后，我就特别留心自己在听别人说话时候内心还有没有评价？如果有，就赶紧停下来让自己只是保持“就安安静静听别人说话，听的清楚但不做任何评价”的状态就好！我没有想到，我存在的这个问题，竟然这么快就让我有了解决的办法！

贤员老师点评2019.4.5 珠珠分享:遇到问题怎么解决3: 写得非常好！修行是有个从易到难，从低到高的顺序的。开始时就要用有为法，用善念代替恶念，最后起心动念都是善的就对了。不过呢，这个善念还是有个善在，而有善就会有恶，所以说不究竟。这时候就要向无为法进军了，也就是连善念都去掉，一切所做的只是应该这样做而已，没有好坏之分，也不会主动干这干那，而是只把该自己干的随缘做好而已。这个无为法就是更上一层楼了！只要如此坚持下去就对了，期待你的量变到质变！

2019.4.7  珠珠分享:遇到问题怎么解决4

今年一月到三月，连着感冒三次，上次还没有好利索，后面又跟着感冒，我也没有理会它，就当排毒了。可是同事看到我感冒样子，面对同事的的关心，劝我吃药，搞得我都不好意思了。本来感冒已经感觉好了，可是有一天午休之后，鼻涕流的都止不住了，怎么又感冒了？又可以排毒了！

下班吃完饭我听经时候，脑子冒出来一个念头:布施！我知道这是我要以布施的心态对待反反复复的感冒！还真神奇，鼻涕流的少了很多。第二天鼻涕几乎不流了。同事觉得我太神奇了，昨天鼻涕流的像水一样，今天竟然好了。

不流鼻涕了，可我对布施这个念头有了疑问:贤员老师教我们要代替众生承受一切病苦？要承受啊！可为什么答案竟然是布施？把我的病痛布施出去吗？布施给其他所有众生吗？让他们替我分担病苦吗？这我不是太自私了吗？和老师教的不是相违背了吗？我诸多的疑问在心里啊。

过了好久，这个问题我一下子明白了:布施，就是舍，就是放下！让我布施，就是让我放下感冒，放下因为感冒而带给我的所有烦恼！布施，不仅仅是说财布施法布施无畏布施，不是说把自己好的东西布施出来，布施包括所有好的坏的，都要布施出来，都要放下，要舍的干干净净才对！这时候我才知道，布施的念头一出来，就是让我放下感冒，不要放在心上，也不要担心同事笑话！同时呢，在生活中，我也要把我所有的烦恼痛苦都布施出去，都放下，这就是往后我努力的方向！

贤员老师点评2019.4.7 珠珠分享:遇到问题怎么解决4:  写得太棒了！这次珠珠写了自己在感冒时的心态，还提出了关于布施的问题，这个想法非常好，我也借这个机会来说一说。我们一般所理解的布施，前提是自己首先要有才能布施给别人，而只要有，就一定既有好也有坏。因为阴阳是任何事物的两个方面，不可能只有好没有坏，反过来也一样。所以当我们发起菩提心，为别人着想，把自己有的东西布施给别人的时候，表面上是把好的东西给出去了，其实坏的东西也跟着给出去了。比如，当你把钱财给出去时，实际上也把债务给出去了。当你把药物给出去时，其实也同时把患病的机会给出去了。当你把书给出去的时候，其实也把无知给出去了。所以道德经里说，既以为人己愈有，既以与人己愈多。珠珠说布施就是舍出去，这是有道理的，也就是不管好坏，都要尽量去舍出去，最好自己内心啥也不留，无好无坏。就像咱们所强调的三轮体空一样，在布施的时候不要去分别好与坏，只要当时你所做出这个布施的决定是当时所应该做的就够了，不要想那么多。而且布施完了就忘掉它、放下它，做到一切都随缘做，做过就忘，这就是真修行。当然这样做下去的结果，你一定是最受益的，那就享受这个受益就好了，因为这也是大自然因果法则的自然结果。总之，不要自己去判断，就做一个傻傻地依道而行者即可。

2019.4.8 珠珠分享:遇到问题怎么解决5

最近发生了这么多类似的事情，有了问题，放下问题，说不准答案啥时候自己就冒出来，我也发现答案在什么情况下冒出来的呢？都是在我念佛号，听经听课，或者认真干活时候。我就是想不明白，为什么答案会在这些情况下冒出来呢？这个问题我想了，可是也没有想出来。想不出来，干脆就不想了。

有一天我还是在听经，突然想起来以前听净空法师讲经时候说起过，如果他在讲课时候遇到什么问题想不明白的话，他就停下来去拜佛，求佛力加持，拜上几百拜以后，答案自然就出来了。虽然我听了净空法师讲经有两年半时间，但是一直不知道净空法师遇到问题为什么会去拜佛，为什么这样做就是求佛力加持？他这么做的理论依据又是什么？我从来不知道，也没有想过这个问题。而现在我一下子就明白了净空法师这样做法是为什么？我所遇到问题答案自然冒出来也和净空法师一样啊，原来净空法师拜佛时候，心清净了，智慧从清净心中来。智慧就出来了，答案自然就冒出来了。那么我听经、听课、念佛号、认真工作时候，心也比平时清净，所以智慧也出来了，答案自然冒出来了。

老师教诲，要我们疑而不思，遇事不想不思考不评价，当我们心清静下来，就和自性本定相应，自性本具有的智慧自然就会流露出来。这也就是老师教我们一切向内求，所有的问题答案都在我们清净心中！

贤员老师点评2019.4.8 珠珠分享:遇到问题怎么解决5: 写得太好了！我们在修行时，有依自力与他力一说。净土法门的宗旨“发菩提心，一向专念”，三资粮是信、愿、行，其中的发菩提心就是信与愿。信有六，其中就有要信自信他这二信。净土宗是强调要同时信自和信他的，也就是要靠自主努力的同时，还要借助他力，这样内外结合，其实这是最为巧妙的捷径大法。所谓信他，就是一定要念念都与阿弥陀佛的心相应，阿弥陀佛如何发心，我们就如何发心，这样就能与其信息实现共振，于是就能得到其大力加持，这样的话，我们的事就是阿弥陀佛的事了！比如，当孩子生病时，如果作为父母，既不着急，也不上火，甚至还能发愿让孩子承受全天下孩子的病苦时，这种发心就是接近了佛的发心，是一种全不为己，专门为人的菩提之心，于是这一发心马上就能与阿弥陀佛一致了，相应了，于是也就能接到阿弥陀佛的加持了，所以病也就好得快了！当然认真念佛号，也是在与阿弥陀佛相应，于是也能得到佛力加持。此外，还要有自力上的努力，其实咱们的心法，主要就是在帮助大家在自力上找到入手处。有了这个自力上的精进，再加上外力上的佛力加持，这样内外合力，再修起来就顺利多了！你呢，随着自力上的精进，自己的阳气越来越多，于是就更容易与佛菩萨共振相通。再加上对佛菩萨外力的相信与亲近（听经即是），所以你就更容易得到佛菩萨的外力加持了。在这样综合因素的影响下，实际上你与阿弥陀佛的信息越来越紧密了，这个不是靠你求来的，而是当你做到时自然而然就能如此了，这时你有问题就不用问别人了，因为阿弥陀佛已经与你是一体了，他可以马上把答案告诉你了，其实再进一步说，这就是你自性被打开了，是你自己给自己把答案说出来了！这就是无师智、自然智！所以，不要去追阿弥陀佛的相，一去追就是有分别了，所谓无分别，就是你要相信这个声音就是你自己的，或者说要相信你就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是你！如此精进下去，你一定会有大成就的！不可思议！随喜赞叹！！！

2019.4.9  珠珠分享：遇到问题怎么解决6

遇到问题到底怎么解决？分享到现在，我体悟出来了:问题的答案是从智慧而来！智慧从清净心而来！清净心从老实听话真干而来！

我跟着贤员老师，从2016.4.1开始正式学佛，正式开始听净空法师讲的《2014大经科注》，到2018.12.1完整听完了两遍，用时将近2000小时。

2018.12.8开始听净空法师弟子定弘法师复讲净空法师以前讲的《无量寿经》，目前听到第三遍，用时将近300小时。

既然听净空法师讲经，就要听他老人家的话，一门深入，长时熏修！相信读书千遍，其义自见！那么我就老老实实听一家之言就好，一部无量寿经，一句佛号。怎么听经呢？净空法师说，就认真听就好，不管有没有听懂，不去想经文的意思，只要听的清楚就好。那么我也就老老实实只管听下去，这种听经的方法，真是特别适合我这种笨人。也是贤员老师教的傻傻坚持下去就好。

在2017年，又在福慧学习平台学习贤员老师的心法，坚持听贤员老师讲座。去年开始回头重复听老师讲座，老师也一直学习黄念祖居士录音，而净空法师讲经也是用的黄念祖居士对无量寿经的注解。所以我这也是听一家之言，一门深入。何况无量寿经上讲，要想往生净土，就要发菩提心，一向专念！而贤员老师教的心法，我自己觉得就是在教我们怎么发菩提心，这下我如鱼得水，贤员老师的心法，让我在落实无量寿经上有了下手之处:从自己内心下手！

几年来，就是这样，傻傻地听经听课，傻傻地落实，信守着“一门深入，长时薰修”是因，相信净空法师说的“读书千遍，其义自见”是果！就好像一股泉水，本来有水，但是现在泉眼被堵住了，我们需要用一种最方便直接的方法把泉眼打通。如果东一榔头西一棒子，没有一个固定的正确的方向，要想打通泉眼，是很不容易的。而净空法师教的一门深入长时熏修，就是一个方向，一个目标，三年来的傻傻信受奉行，泉眼终于往外面渗透泉水了。智慧就是泉水中本有的，所以我们不需要到外面去找。其实这也就是常说的戒定慧，我们只要得定，定能生智慧。越来越相信这就是净空法师说的其义自见，贤员老师说的量变到质变！也更坚信了自己要继续“一门深入，长时薰修”！想起三年的老实听话，有了今天的进步，那么我再傻傻继续坚持三年，会怎么样？！感恩一切的一切！

贤员老师点评2019.4.9 珠珠分享: 遇到问题怎么解决6: 写得太好了！修行能否成功靠的绝对是傻劲儿，就看谁能傻下来、笨下来、低下来。这与我们世间法所强调的世智辩聪是完全相反的。知道珠珠这一路来都是坚持了傻傻的努力，同时也看到了你一点一滴的进步，说实话，在为你点赞的同时，也真是佩服你这个只可仰观的傻劲儿啊！你能这样坚持走过来，那么你所得到的东西就都是实实在在的，是禁得住考验的！净空老法师非常慈悲，黄念祖老居士也非常慈悲，更何况他们所传的法真的是百千万劫难遭遇的大法。也就是说，你是用最正确的笨方法学习了最正确的大法真经，所以你一定会成功的！所以我们学习时，第一步就是选对学习的对象，这个选择是需要大智慧的。为什么？因为几乎每个所谓的名人都有说对的时候，如果只是这样走马观花似的听一听热闹，恐怕永远也得不到真东西。要想得到真东西，就应该抓住一位真老师（真正的高僧大德），要把他的所有东西都学会学透，这样才能学会他的思维方式、判断标准，以及属于他的修行真谛。当有了这个基础后再去学习别家，就能有个比较，就能一下子找到对方的问题，而不会被轻易欺骗了！随喜赞叹珠珠的努力精进！这条路你走得对，走得好，走得快！你的修行之路恰恰体现了“快就是慢，慢即是飞”的原则！希望你能矢志不渝，在这条康庄大道上继续走下去，相信你将来必然会有大成就！祝福你！！！

2019.4.9  珠珠分享:遇到问题怎么解决7

今天这个系列分享就要结束了，通过这些事情，让我体验到了以前体验不到的一些境界，能够相信那些境界是真实的。

1净空法师讲经时候说，往生极乐世界，就圆证三不退，做阿惟越致菩萨！我以前怎么也理解不了这句话，因为没有到达这个境界，当然理解不了了。怎么还圆证三不退了呢？怎么就会不退转呢？就像六祖慧能大师24岁开悟，在猎人队里藏了15年，他会不会像我们一样进一退九啊？我们凡夫修行就是进一退九，他们怎么会不退呢？

当我遇到问题，答案冒出来以后，好多时候，这个问题就完全解决了，不会再反复。比如对念佛号和六字大明咒问题上，就一次性解决，再也没有反复。这就让我体验到了往生极乐世界时候，圆证三不退是真实不虚的！

2以前看往生视频时候，看到佛来给即将要往生的人授记，告诉他要往生极乐世界了！我就特别担心，担心人家听不懂佛的意思怎么办？他怎么知道往生时候要怎么做？以后自己要往生极乐世界时候，佛来授记，可是我真的担心自己听不懂佛说的话，不知道怎么去做？

可是通过我遇到的这些问题，自然冒出来的答案，我竟然知道是哪个问题的答案，竟然知道答案要怎么去做！

虽然这个答案只有简练的两三个字，但我就是知道怎么做，这真的很神奇，如果不是亲身体验过，我怎么会相信？这就让我有了信心，对往生极乐世界时候再也没有那种担心了！

3科学教我们要持怀疑态度，而学佛要让我们先树立起信。可是贤员老师讲课时候说，学佛，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，这不是矛盾吗？这也是我一直没有明白的。

可是通过这些事，让我体悟到了，遇到问题，这就是疑，有了疑，但是不用去思考，疑而不思，让自己保持心的清净，心清净了，智慧出来了，疑惑自然就解开了，这就是悟！而且悟的大小和疑的大小相适应的，所谓小扣小鸣，大扣大鸣，不扣不鸣！同时我也懂得了净空法师讲经时候告诉我们，怎么听经？不打妄想，不去想老师讲的啥意思，听不懂也没有关系，你只需要认真地听，听的清楚老师讲的话就可以。这样天天熏修，我这样听经听课三年了，以前听不懂的，理解错了的，或者压根自己都不知道没有听懂的，这些疑最近有了一点点悟出。

感恩净空法师！感恩定弘法师！感恩贤员老师几年来的智慧慈悲指引与教诲，及时发现我修行路上的异常状况，让我一直在正确的大方向上前进！

贤员老师点评2019.4.9  珠珠分享:遇到问题怎么解决7：写得非常好！珠珠就是典型地通过傻傻地坚持，让自己的阳气每天增加一点点，最终达到了量变到质变的转化。当你发生这个质变时，你的智慧自然就升起了。你的这个智慧可以说是自助而同时又得到他助的结果。有句话说得好，自助者他助，也就是只有你自己努力，才会得到佛菩萨的保佑。所以祈求他力的最好方法，就是自己努力做到，比如你想求得佛菩萨的加持，那你的心就要学习佛菩萨的发心，只要你做到了，那么自然就跟佛菩萨的信息共振了，那也就自然能得到佛菩萨的加持了。信与疑是一体的两面。信是本，疑是用。惟其深疑，方能笃信。惟其笃信，方能力行。惟其力行，方能受益。其实，在珠珠修行的路上，可以说很好地体现了这个信与疑的两立，所以你能走得对，走得快，走得稳。看到你这一路的精进，没有丝毫追求捷径的妄念，是真正傻修笨行的结果。这真给我们学习传统文化者以非常好的示范！当量变到质变时，一切都会不求自得的！随喜赞叹你的变化！不可思议！