《甲申三百年祭》是郭沫若创作的一篇史学论述，弘扬中华优秀传统文化，1944年3月19日在重庆《新华日报》上发表，连载4天。主要讲述了明朝灭亡的经过以及原因，供后人借鉴。《甲申三百年祭》写的是1644年明朝被推翻、李自成由胜而败的史实。文章写了前后上台的两个“执政党”：以崇祯为首的“皇帝党”和以李自成为首的“农民党”。皇帝党执政时间长，农民党执政时间短。当年，毛泽东要求全党吸取李自成因骄傲招致失败的教训。今天看来，皇帝党、农民党的执政教训和经验都极为深刻。这是一篇谈执政能力、执政教训的难得的经世之文。正确的政治纲领和政治路线，是执政党凝聚人心的旗帜。以常理推知，皇帝党也是想国家富强、人民安居乐业的。崇祯即位之初，奋力除掉了危害国家的大奸臣魏忠贤和客氏集团。但是后来，“他仿佛是很想有为，然而他的办法始终是沿走着错误的路径。”当时，全国许多地方发生了旱灾、蝗灾，接着是大规模的饥荒，有明智的人士提出要向富人和臣宰要钱粮，以应对艰难时局。由于朝廷显贵反对这种意见，崇祯优柔寡断没了主意。面对当时最大的危机——饥荒，皇帝党没有制定正确的政策，最终导致大规模农民起义。而反抗皇帝政权的李自成农民党采纳了“不杀人，收天下心”的意见，提出“迎闯王，不纳粮”的政治口号，实行赈饥民的政策。套用现在的话，这次饥荒既是挑战也是机遇，帝党在挑战面前落马，农民党趁势而上，抓住了机遇，夺取了政权。好的执政理念只有落到实处，执政党才能取信于民。有了好的执政思想，确定了正确的政治路线以后，关键是看落实。皇帝党首领崇祯很有自我批评精神，他曾经屡次下《罪己诏》，向全国人民检讨自己的错误。在这些检讨书里，他说：“今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余”，由此看来，对官僚的腐败，他似乎看得非常清楚。还说：“嗟此小民，谁能安枕！”，似乎对老百姓也是很有同情心的。他还说：“张官设吏，原为治国安民”，这话到现在看，也还不失积极意义。但是，结果呢？说归说，做归做。皇库里堆积大量金银财宝，拔一毛有利天下事。
甲申三百年祭
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