天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuóyuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。
道德经第五章
天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
所以，有道的天地没有私情，对待万物就像对待稻草人一样一视同仁，任凭万物自生自灭。有道之人也没有私情，同样像对待稻草人那样对待百姓，一视同仁，任凭人们自作自息。天地之间，难道不像是一个风箱吗？它看起来中间是空虚的，实际上却不会枯竭，越鼓动风越多，生生不息。道看起来也很空虚，好像不曾存在一样，但在作用于万事万物时，却有无穷无尽的力量。用再多的语言也描述不清“道”，它深奥、复杂，是多层面的存在。我们如果整日停留在对“相对事物”的夸夸其谈上，那是因为我们有了私心，想按我们的私心去引导别人，其实，这样说再多也达不到目的。还不如遵守中庸、无为的客观立场，这样做也许会更加管用。
