“通往地狱的道路是由良好的愿望铺就的”——蒙台梭利

文/邓海珍

01 育儿即自我教育

试着想像一下，我们所爱之人对我们想做的事情百般阻挠，我们会是什么心情？

我想这心情绝对不好过，阻力越大我们越痛苦，因为我们每个人都希望被认可，被尊重。

作为两个小公举的妈妈，我时时在想，我应该如何教育她们？哪种教育方式才是好的？

有了然然（我家大公举）后，我在当当购了一堆关于教育的书，看了几本后，很有启发和收获，比如孩子在成长过程中每个阶段都会有不同的敏感期，理解了孩子的敏感期，对于孩子的很多行为就有了理解，当我知道关于孩子口腔敏感期后，当宝宝把手和脚放在嘴巴里，摸到的东西都要放在嘴巴里，我就不会去阻扰，只要东西是干净的，就放开让她玩，尽力克制自己要去制止的冲动。

那一堆关于教育的书只挑了可读性强的几本书看了，有几本越看越恐慌，竟然没有勇气看完，因为越往后看，我发现教育孩子的过程实质是家长的自我教育过程，家长在自我教育过程中提升得越快，孩子跟着成长得越快。

只有成人对自己能够坦诚和接纳，才能有对孩子真正的接纳和欣赏。

夜深人静时，我就在想，我对自己足够坦诚和接纳吗？

答案是否定的，因为我对自己的现状有诸多不满，而不满的现状都是自己一步一步筑成的，终然有千般理由和原因，但选择和决定都是自己做的。

终然可以宣泄情绪，怪责他人，但其实是于事无补的，再多的理由都是为自己不肯面对现实找的借口，不管粉饰得多么冠冕堂皇。

找理由、借口，只是因为缺乏面对的勇气和决心。

王小波说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。”

这愤怒的火能毁灭也能重生，经过一番痛苦挣扎后，我选择接受自己的挫败，正视自己的缺点，从当下起步，能走多远算多远。

因为我明白了两点：

一是，现状是过去行为累加的结果呈现，过去不可改变，而改变当下的行为，则可以影响未来的结果，当“未来”到来，那就是未来的“现状”。

二是，即使年过三十醒悟有点晚，但转念一想，大不了注意身体锻炼，多活十年，就能弥补回浪费的时光，再则时间还会在子女后代身上呈现复利效应，即使60岁改变也会让孙子辈受益，真真是人要活到老学到老，否则固执、短视不仅让自己固步自封，还连累家人后代受苦。

02 对成人的控告

当看到一个两岁的小孩颤颤巍巍地用双手捧着一碗水走得小心翼翼时，我们是否会相当然地认为他需要帮忙，一手端过他的碗给他放好？

当看到一个一岁多的小孩子拿着勺子艰难得把食物送到嘴里，看到他吃得鼻子上嘴巴上脸上甚至头上都是饭菜，看到散落在桌上地上的饭菜，我们是否会抢过他的饭碗给他喂？

当一个两三岁的小孩提出要帮你拖地时，我们是否会担心地板会被他搞得更脏，而制止他的帮忙恳求？

当一个小孩子欢喜地跑来告诉你，他捡到一个宝贝，当你看到他手上是一个脏兮兮的破玩具时，你会不会跳起来说：“太脏了，赶紧扔掉！去洗手！”

如果上面的答案你也有“是”的回答，那么恭喜你，你在育儿上的成长空间还很大。

20世纪最伟大的教育家蒙台梭利在《童年的秘密》一书中提出了对成人的控诉，成人不了解儿童，结果就使成人和儿童不断的冲突，每一个人都对犯了有意识的错误感到悲痛，却会被无意识的错误所迷惑。消除这种冲突的方法，就是成人必须发现仍阻碍他自己真正理解儿童的那种无意识的错误。

当一个儿童在发展过程中受到成人压抑时，他就不能发展和成长，而童年的心疾会影响一生，也是最严重和最难治愈的。

成人要尽量避免无意识地“压抑儿童个性的发展”，在生活开始时的毫厘之差会导致以后生活中的天壤之别。

书中提及一点：无论我们多么热爱儿童，从他来到我们中间的最初时刻起，我们就本能地提防着他。

本能的贪婪使我们赶紧保护自己所拥有的任何东西，即使它并没有任何内在价值。例如，为了使儿童不弄脏床垫，我们把一块不透水的床罩放在床垫和他的身体之间。

从儿童出生时起，成人的心理就被这种思想把支配：“当心这小孩，别让他弄脏任何东西或惹人讨厌。看住他！提防他！”

每一个真正的进步都来自于发现和利用以前尚未发现的东西。

我们擅自把小孩的水碗端走，是为了消解自己的痛苦，因为孩子的缓慢动作与我们的自由行动之间强烈的反差会使我们感到痛苦，我们忍受不了他的节奏，却不知这是对小孩的压制和进步剥夺。

我们给小孩喂饭，就剥夺了小孩自己感受每次吃饭用勺送到嘴巴里的快乐，剥夺了他感受自己手口配合进步的过程，而儿童初期手部运动的精确性与智力提升相辅相成。

我们阻止孩子的帮忙，是因为我们怕麻烦，孩子“帮忙”拖的地板会花去比我们自己拖更多的时间，每个孩子有天生的工作本能，这种工作本能让他快乐，我们不让他帮忙，就是剥夺了他的自由和快乐，也就限制了他的发展。

在成人的世界里，孩子被规定不准这个不准那个，孩子的好奇心和探索精神就在这一次次的喝斥中消失了。

当我们责怪一个大孩子酱油瓶子倒了都不扶时，可曾想过在他幼时曾多少次遭受喝斥、制止他那伸出来要帮忙的小手。

03 儿童是成人之父

婴儿的第一次“发脾气”也就是他心理上第一次生病。

当一些东西在它的环境中阻碍了儿童的内在本能起作用时，敏感期的存在是通过一些激烈的反应而表现出来的。

我们可以把它看作是一种没有原因的绝望，所以被认为是“任性”和“发脾气”。

“发脾气”表示一种内在的障碍、一种需要没有得到满足和一种心理紧张的状态。

儿童的心灵为了自己所需要的东西而大声疾呼，寻求对它自己的保护。

我们要为儿童准备一个适宜的环境，使他可以更好地展现他自己，我们要努力克制自己想要帮忙的冲动，我们要学会耐心地袖手旁观。

不要其它人帮他洗澡、穿衣或梳头的“不听话的”儿童绝望的哭叫，揭示了人类最早的和富有戏剧性的斗争，即儿童要靠自己的努力以求得生长。

谁会想到，成人给儿童不需要的帮助竟是儿童将经受的所有压制中的第一种压制，且这种压制将对他以后的生活产生最严重的后果呢？

孩子天生内心生机勃勃，充满活力，成人因为自己懒、不想动，就要求小孩听话、不许动，最好少打扰我们。

我们要知道儿童运动的重要性，身体运动对人的道德和智力发展具有巨大重要性。

运动是智力发展的一种必要因素，通过运动的锻炼，儿童的肌肉就会处于一种健康的状态，他的生命就不会衰弱。

同时，在运动中，儿童通过自主地掌握运用他的运动器官能使自己的意志得以实现，使他的智慧成果外在化。

因为运动是使自我与外界现实建立一种明确关系的唯一途径。

“儿童是成人之父”，不要忘记我们曾经也是一个小孩，也许我们已经忘了曾经大人压制我们的那些痛苦，因为孩子的到来，我们内心开始变得柔软，开始泛起对孩子的爱，记住这爱和柔软，用它去促使我们用心去体会孩子的世界，则孩子让我们变得更美好，否则，人间练狱。

之前看到写作班同学乔小麦的标签“无条件养育的践行者”，我认为这个标签特别好，开始做一个无条件养育的践行者，在能力许可的范围内无条件支持孩子的一切探索行为，虽然为人父母，我们仍有许多缺点，但只要我们在不断的进步，不断地提升我们教育孩子的水平，和孩子共同成长，未来定是美好可期待的。

我看到核聚老师把这本书总结为两句话：

教育的最重要的任务就是培养品格。（品格：好奇、勤奋、专注、友善）

自我教育的最重要的任务就是修炼品格。

在培养品格和修炼品格的道路上，我们注定要一路践行。