囗，读wei，字形上很像"口"字，但不是。
《说文》囗：
“回也。象回帀之形。凡囗之屬皆从囗。羽非切”。
囗字，字形其实就是一个圆圈。李斯规范篆书时，这个圆圈渐渐方化了。
许慎认为这个字是象形，这次对了。
“象回帀之形”之帀，读za，“周”之意。
周，全也，完整之意。
故囗，就是一个闭环之象，圆圈也。
这个圆圈是何意？
“回也”。
回字的意义不容理解。不过，其字形很直白，是嵌套的闭环。
两个囗，就是回。
理解回字的意义，拆分囗字是关键，毕竟都是圈子的事。
古人画一个闭环圆圈做什么？
无外乎限制、隔离、占据、范围等等意义。
这些意义，可见于國、囚、囹、圄等字里。
囚、囹、圄，即是牢狱之监管。
是不是有“画地为牢”的味道？
画一个圆圈就能当牢狱吗？
别逗了，没有人这么老实。一定有一些障碍、分隔等等。
搭建起来的类似于圆形范围，即囗。
这样的圆形范围，可能是人工鸟窝，也可能是圆形的谷仓，也可能是房屋、墙壁、城墙等等。总之是一些搭建的类圆体。
回字，囗中之囗，是圆形范围内的范围。
范围内之范围，有精选之象。
故回有“筛选、再建、重点关注”等意义。
《说文》回：“轉也。从囗，中象回轉形。囘，古文。戶恢切”。
轉，从車从專。
“转也”，这个释义一定与车有关。
车字之本义，是人工鸟窝，古人驯化鸟类时建造的圆形之物。古人发现其滚动省力之特性而进一步发展出了搬运的车子。
这里的“轉也”，是搬运之车轮的“转动”吗？
不是，还是筛选重建之象。
在一个范围内，再圈出一个范围来，这样的“轉”，是优选之法。
轉，“專、車”二字的合成，即專（专）有的人工鸟窝（車）。
故《说文》轉：“运也”。
运者，《说文》：“迻徙也”。
即迁移之意。
挑选、筛选之后，得以迁移。
运，既有动作的转变，还有"运气"之意。
为何？
得到筛选即是优选，即是幸运，当然有运气了。
“转运”一词，是“挑选进入更好的范围”之意。现在，引申为“进入好的状态”之意，其原始意义，在此。
故回，引申为“优待、进入更好状态”之意。
回家，进入“家”。
原始人畜开始无家，家是后来的，有家的，当然是优待了。
回答，优选之答案，想好了才说。
回礼，好东西才送人。
“囘，古文”，是后人伪附，无据。
回字的意义搞明白了，囗字的意义也就清楚了。
囗，是“划出范围、优选繁育”之意，引申为“占据、监管”。
这就是“囹、圄、囚、國”等字外边的边框的取意由来。
