“虽说人类社会已经进入了二十世纪七十年代，可在这点上，倒也不妨像几千年所做过的那样，把婚姻当成一种传宗接代的工具，一种交换、买卖，而婚姻和爱情也可以是分离的”
摘自张洁的《爱，是不能忘记的》，这篇以第一人称“心理独白”的小说，深深打动了我。第二次读这篇短篇小说，依旧会感到心灵的震撼。这部写于二十世纪七十年代末的小说，时隔四十年之后，一名二十出头的小读者与它相逢，是一种幸运，亦是一种虔诚的欣慰，还带点现代的隐痛。
关于“爱情”、关于“婚姻”，这是千古不变的话题，也是作为二十一世纪的我们不能回避的话题。而是对于爱情的定义却越来越模糊，它掺杂来很多外在的因素，就像一架马车，背负来太多的东西，无法奔跑，马步蹒跚。也许只是等到将一些标签式的东西剔除之后，它才能恢复马的天性，自由而又恣意的奔腾。
前几天，市场营销课出现这样一个问题“请你用市场营销的知识谈一谈对现在盛行的婚恋市场的认识”。看，二十一世纪，在以利润为核心的市场营销课上，婚恋市场成为了一种类似商品形式讨论的话题。脑海里出现里一个词“商品拜物教：，就是说，现代社会习惯于用一种商品化的思维来对自己进行定义，一个人的学历、身份、爱情、婚姻、素养等等这些内在的品质都可以外化为商品的形式，在市场中进行流通，为自己的一切贴上一个金钱的砝码才能够心安理得。
对待婚姻人们也得问问，双方是否可以结合，彼此结合有很好的性价比吗？他是上海、南京、北京人吗？他有房有车吗？他什么学历，工资几何？他的家境如何，有多少资产？爱情被物化成来一个个金钱的砝码，婚姻是无数砝码累加，而爱、婚姻本身的感情、时间的打磨与其说消失，不如说成为了一种潜在的奢侈品，因为太奢侈，太遥不可及，太过珍贵，所以习惯于忽略，太快的生活脚步。琳琅满目的商品、拔地而起的百货商店、街心花园、到处可见的整容医院、养生会所，这些快时尚不需要我们在一些“摸不着、看不见”地方停留太多的时间，每一个细胞、每一口呼吸都在呐喊着“快、快、快”
身边发生一些意料之外又在意料之中的事件，刚刚毕业的大学生，再过一年相约同学一起吃饭，方桌上得知坐在自己身边的已经是一个孩子的爸爸、一个妻子的祝福、一个有家室的男人；过年时还没有恋爱对象的朋友，不到一年的时间发来订婚的请柬；一年前还相约着要一起结伴旅游的密友，一年之后已经是一个孩子的妈妈，一个丈夫的妻子，一个有家室的女人。迟恋爱、闪婚姻成为了一种趋向。
不宜对这种现象做出过多的评价，说不定是因为“一见钟情”的几率大大提升了。
可是比起“一件钟情”，我更喜欢细水流长。曾经在安妮宝贝的一本书中看见两个很有趣的词语“素食爱情”与“速食爱情”。我的理解是，素食爱情是一种更重视精神上契合的爱情；速食爱情则是肉体上的、物质上的“爱情”，这里的爱情，我忍不住冠以双引号，不知道那种滋味到底为何。
更欣赏素食的爱情，对于一个更钟情于细水流长感情的人而已，时间是奠定感情基础，而精神的契合是一段恋爱是彩色还是灰色的基点，那些面包是生存的必需品。如果没有爱情，一个人终究也是需要面包的，那么两个人的结合如果是为来这块面包更大、更多，那么其意义何在，为什么不试着让这块小小的面包味道更醇厚，口感更细腻。
四十前，有人就这样写道”让我们耐心地等待着，等着那呼唤我们的人，即使等不到也不要稀里糊涂地结婚！不要担心这么一来独身生活会成为一种可爱的灾难。要知道，这兴许正是社会生活在文化、教养、趣味......等等方面进化的一种表现！”
看，张洁《爱，是不能忘记的》在四十年前就为现代的我们在迷茫着摸索的恋情、婚姻做了寓言式的预言。
