教育博物馆校园碑刻拓片展的展厅里，今天又是朗朗书声不绝于耳，这是我和我的伙伴们在一起读碑。

校园碑拓展是5月18日开展的，倪浩文老师和他的小伙伴们耗时一年多做的。开展第二天，倪老师就告诉了我这个消息，我自然兴趣浓浓。

5月23日下午我讲完状元博物馆，就从钮家巷步行到醋库巷，空荡荡的展厅里，回旋着我和同去的小帅哥长山一起读碑文的声音。

那天我忙着把每一幅碑拓拍下来，现场只是挑了三五块碑读读，浅尝辄止。

回家把七十来块碑拓逐个细读，苏州大市范围内总共40多所学校近70张校园碑刻拓片。校园从古代书院县学府学义学到当代幼儿园到大学，题刻年款从唐至建国后。

市十中内苏州织造署的三块名碑，1647年的《织造经制机碑》、1653年的《重修织造公署碑记》、1872年的《重建苏州织造署记碑》被安置在最显著的位置，读完，对制造署的前世今生便有了清晰的了解。

感叹一声，我们学习文史，真的不需要去看那些鱼龙混杂、似是而非的网络文章，直接看原始的碑文、真实的史料，多好！

跟倪老师通了近一个小时电话，请教了一些问题，其中关于郁氏尚德小学，倪老师发了我一个截图，是他发在《江苏地方志》上的一篇文章《石亦能言更可人》的一部分。

读到深夜，又有许多问题冒出来，好想读到倪老师的全文呀！看看已经深夜十二点了，这时候倪老师肯定休息了。

忽然想起《江苏地方志》的主编正好是我朋友，也是一个夜猫子，发微信过去试试，果然立即有了回音，然后，电子稿到手。

从头到尾读了一遍，不过瘾，再读一遍，“石亦能言”展在我头脑中清晰起来，而苏州校园石刻的大体情况我也了然于胸了。

抄抄摘摘，凑了篇九千多字的稿子，5月31号就带了十五六位学友去读碑。

织造署的三块碑读了1872年的《重建苏州织造署记碑》，一口气读完，有学友惊叹：“咦，原来碑文并没有那么难读，我也能顺利读完，而且完全读懂了！”

还有学友说：“以前对这些碑刻文字都是望而生畏，不敢尝试去读它呢！”

那天我们还读了胡攒宗的《学孔堂记》，还有《zi阳书院重修记》，还有1929年振华女中毕业生们写的《 己巳亭记》，风华正茂的女生们用优美的文字定格了她们飞扬的青春，美！

还有王谢长达的长文，纪念她表姐徐淑英继承父志，终身不嫁而办女学的故事，情深意切（图八、九）。

这篇文章刻在六块书条石上，倪老师问我，你有没有发现这六块书条石中有一块明显不一样？当然啰，第九图中间那块书条石破损有点明显，字迹都模糊了！

倪老师告诉我，他去大儒中心小学寻找这碑刻时，学校说只有五块，倪老师读下来说肯定还有一块，于是校方配合倪老师去找，最后终于在泥里把这块碑挖了出来。虽然有点破损，能够找到还是很幸运。

徐孝女碑我们只读了最后一块碑上的文字，已经感动得不得了，回家，我就把六块碑认真读了一遍，虽然破损的碑有点看不清，意思大致是懂了。

今天6月2日，另换了一批学友跟我去读碑，两次读碑都差点忘记合影，想起来时，已经好多学友离开了。参加读碑的真实人数5/31是18人，6/2是11人。

今天多读了几块碑，一是郁氏尚德小学郁沈懋萱办学过程的那些文字，我们从头到尾都读完了；二是江苏巡抚府的那块草书《登楼偶成》诗碑，龙飞凤舞的字，居然我们一点都不畏惧，从头到尾疙疙瘩瘩读着，边读边笑，好开心。

还有原景德路第一小学的《重修长洲县城隍庙碑记》，我们昨天刚刚到过长洲县城隍庙哎，读来亲切，最关键的，是碑文中清清楚楚记录了长洲县城隍老爷的名字，看图三红线处：“志神姓李讳实为明崇祯葵未进士任长邑宰⋯⋯”

苏州城隍庙的主城隍，我们都知道是春申君，而长洲县城隍和吴县城隍却大都不知道，那天我独自去城隍庙时，问道长知不知道长洲城隍是谁？他说不知道。我说我知道，是李实。他问我那你知道吴县城隍是谁吗？我摇摇头说我也不知道，以后找找看有没有碑？[偷笑]

结束时快一点了，大家还久久不愿散去，易不易说：“今天才发现通读碑帖很有意思，也很有意义，都是些洋洋洒洒的精美好文，还有刻碑的章法等等，收获多多！”

我说碑刻本来就是宝贝，我曾经在留园一整天一整天地流连，就是读碑呀，留园380来块碑，细细读下来，齿颊留香，回味无穷。

易不易立即说“那我们下次去各个园林读碑吧！”

当然好，只要大家有兴趣，我愿意来做这个领读者！

出发太久，不要忘记来时的路，不要忘记我的初衷，我本来就是做公益的，现在还是要坚守公益，每个月至少带两次公益走读，这是必须要坚持的！

其实，读碑还真不是我带走读，我们是共读，在阅读过程中，每个人都能得到进步。其中，我自己的收获是最大的。

接下来还会继续组织教博读碑活动，最近参加过我走读的学友可以有优先的机会，其他的学友只要想参加，应该都能轮上，而我，接下来的几个月中，也许会走满十趟。

发这个朋友圈之前，又读了一遍《徐孝女七十年事实碑》，王谢长达的文采典雅沉郁，萧山龚艮的书法真是好漂亮！

读碑，快乐无穷！跟我来读碑吧！