《孩子们，你们好！》读后感之三：
教育，应该是让人愉悦的
浙江省武义县实验小学 程 露
再次翻看起苏联阿莫纳什维利的《孩子们，你们好！》原因有二：一是因为没有连贯性地完成过通稿的阅读，之前利用零散时间的阅读，让自己有些遗忘了；二是因为这本书的内容真的是有趣且耐人寻味。
喜欢里面的语言的平实，更喜欢老师无时无刻的儿童立场，读着读着便会被阿莫纳什维利老师所感动，这是一个怎样的老师，才能有如此执着而又坚定的信念在坚持做着一件让人觉得平凡而又伟大的事儿。
昨天与今天阅读的是书中的第三章：在课上欢笑赶走了睡神。本章的内容很长，从49页直到111页，讲述了阿莫纳什维利老师是如何真正建构一节节孩子们喜欢的课堂的。
一、相互律：需要什么样的家校关系？
文中有一句特别震憾人心的话：“是的，孩子们喜欢学校，喜欢同学，喜欢教师，喜欢学习活动。为什么？是什么力量吸引着他们？”阿莫纳什维利老师提出一种相互律：“但愿教师时时刻刻都急着要走到儿童们中间去，为与他们每一次见面而感到喜悦。这样，儿童们就会每天急着要到学校里来，为与自己老师的每一次风面而感到由衷的喜悦。”似乎我面对的孩子们极少有这样的境界，他们总是期待着放假，而我自己也总是期待着放假。每天走进教室与走出教室都会呈现两副面孔，有时候感觉自己很无奈，然而在这种“短平快”的教育体制下，老师又显得非常无奈，我们也希望着与孩子们如朋友般相处，与他们一起嬉笑玩闹，然而一旦面对各种考评，内心那份理想化的教育教学变得荡然无存。老师中间会流传一句话：不考试，个个都可爱；一考试，个个都无奈。这是多么可悲的状态，而我们真的很难改变。因为基于儿童立场的教育教学，需要长时间且班级教师团队，乃至班级的教育共同体的齐心合力，如果没有成绩，学校这关还好说，家长这关根本过不了。
记得去年，年级里有两位老师二胎，事先请了代课老师来上课，其中一位根本无法维持教室里的正常教育秩序，孩子们玩的玩、闹的闹，老师尊重学生，基本以讲理为沟通的方式，然而上课的正常秩序无法保证，家长们坐不住了，各种指责，甚至是辱骂……导致这位代课老师只能选择离开。之后的代课老师，严厉且有原则，孩子们渐渐地不敢造次。当然，我不否认第一位代课老师在教育管理上存在着一定的问题，我们的教育无论基于什么，都应该有自己的原则与底限，更应该根据学生的差异来展开有针对性的教育教学工作。然而，我想我们的“相互律”是需要家长的全力支持与配合的。
就拿自己班来说，大部分的孩子都特别喜欢我在场的教育教学活动，总是期盼着我能出现在他们的日常生活中，一到假期，就开始央求父母要跟着我出去游玩。刚放假一周，就开始期待着开学，觉得在家没意思，没有伙伴，没有人陪伴。
然而真的是所有的孩子都是这样的吗？不是的，一年级刚入学，某班便有一个孩子跟同学说：“我妈妈说，老师是不敢批评我们的，如果批评我们，我们就可以告她。”听到这样的话，我真心觉得有些可悲，这位家长是出于什么样的心态来看待老师的，她在孩子面前将老师塑造成敌人，孩子们选择无条件的相信，于是在之后的两三年时间里：老师表扬他，他说虚伪；老师批评他，他反抗；老师提醒他，他无视……班主任尝试过与爸妈沟通，但收效甚微，老师再如何努力，都变成一种无效。于是，这个孩子总是每天变得法子的惹事——与同学打架、吵架；与老师顶嘴；不做作业；不听劝告；上课自顾自地做着自己的事儿……同学们都不敢与他接触。久而久之，便形成了他“小霸王”的习性，然而父母却说是因为“老师和同学都欺负他”。这样的孩子，一定是不愿意来学校的，而其中的最主要原因，一定不是来自老师和同学的，同学们对他很包容，有活动第一个就想到他或许不会主动参与，总是会先拉着他进队或组，先让他选择自己喜欢的岗位。我们也深深地感受到原生家庭所带来的不可逆性。在各种沟通无效的情况下，似乎只剩下无奈。因为我们真的叫不醒装睡的狮子。
我们的教育本就是一种转变，让孩子变得喜欢学习，喜欢学校，喜欢老师，喜欢同学……只有这样，他们才能真正喜悦地走进校园，走进教室，才能真正体会到学习的快乐与幸福。这确实是需要一个拥有智慧老师所要努力的。虽然自己总是努力着践行“全纳”、“长程”的教育理念，却依然无法在“短平快”的体制中有效解决这样的矛盾冲突。
二、上课应该是快乐的
阿莫纳什维利老师总是非常善于钓足孩子们学习的胃口，在学生学习的欲望达到极限的时候再展开教学，并在教学中让孩子体验快乐——发现的快乐、认识的快乐、成功的快乐、思考的快乐……就如简单的字母认识都能想出许多的游戏来做结构分析。在长长的文字中，时刻都能体会到阿莫纳什维利老师对孩子的爱，对每一个孩子的爱。课中的舞蹈、课间的音乐又渗透着老师对孩子的尊重；老师与孩子的及时交流，真正是体现了与孩子一般的老师是孩子们最喜欢的。是的，上课应该是快乐的，课堂上的孩子应该是不断学习且充分表达的——孩子们，我相信，你们很快就会爱上学校生活的！你们将渴爱上课！上课将成为你们的主要的生活内容！至于我的威信，我寄希望于你们的理智和你们的敏锐的心灵。我们应该相信孩子，相信他们理智和敏锐的心灵。
阿莫纳什维利老师总是非常善于让学生在体验中感知习惯，让孩子在相互的学习中体会到表达是需要思考的，思考着的人看上去是令人愉快的。阿莫纳什维利老师从来没有厉声呵斥过孩子们的直接表达，只是引导他们去观察周围的小伙伴是如何思考的，老师又及时地给予相应的鼓励和赞赏，孩子们自然会有样学样地开始学会思考，体会其中的愉悦。
说到这儿，似乎每个老师都懂其中的内涵，然而现实中，我们是否能做到？难，真的难。以小学班主任为例，日常课务一般为一门主科（语或数），外加两到三门兼科，一天到晚跨学科、跨年级上课的比比皆是，每天需要应对的事务真的是不可计数，如何做到静下心来研究教材，研究学生。当然，我认为一个合格的老师研究教材和研究学生是必须的，可现在中国的教育制度是否给了老师足够的时间和空间来做这样有意义的事儿？我们的课堂该如何给学生快乐？如何让个性迥异的学生都体会到快乐与成长？同时，家长在孩子教育的过程中，又该做如何的定位？这都是困惑。
我想，我更愿意用阿莫纳什维利老师的这段话来解释我们最该追求的教育：
如果哪个孩子表现出了对知识的兴趣，显现了独立性和善于思考、勇敢和顽强精神的闪光，我就要对他说一声：“谢谢！”因为，这样一来，他就会成为我在自己的教育和教学中的助手。应当鼓励儿童攀登自己发展和成长的更高一个阶梯的任何努力和尝试，并且，除了对他表示我的快乐、感谢和友好态度外，我再也找不到更好的教育方法了。
摘录：
1.但愿教师时时刻刻都急着要走到儿童们中间去，为与他们每一次见面而感到喜悦。这样，儿童们就会每天急着要到学校里来，为与自己老师的每一次风面而感到由衷的喜悦。P49
2.要更经常地把莫姆斯——嬉笑之神——请到课堂上来，以便赶走莫尔飞——酣睡之神。P61
3.孩子们，我相信，你们很快就会爱上学校生活的！你们将渴爱上课！上课将成为你们的主要的生活内容！至于我的威信，我寄希望于你们的理智和你们的敏锐的心灵。P65
4.如果哪个孩子表现出了对知识的兴趣，显现了独立性和善于思考、勇敢和顽强精神的闪光，我就要对他说一声：“谢谢！”因为，这样一来，他就会成为我在自己的教育和教学中的助手。应当鼓励儿童攀登自己发展和成长的更高一个阶梯的任何努力和尝试，并且，除了对他表示我的快乐、感谢和友好态度外，我再也找不到更好的教育方法了。P73
5.我珍惜每一个教育的秒钟。
在上课前，当我急着赶去给孩子们上课时，但愿谁也别来耽误我！
在上课的时候，除非拉起了紧急警报，但愿谁也别来敲门！
当我应该与孩子们在一起的时候和他们需要我的时候，但愿谁也别来使我们分离！P81
6.什么是课堂上的“话袋”呢？
这是教学和教育废话的形象说法，这是导致天生富有幻想的儿童的智慧和权利被“湮没”的教育智慧不足的表现。这是束缚儿童幻想的翅膀的黏性的蛛网。这是扑灭认识的星星之火的灭火机，这是制止学习的快乐的连锁反应的止动器。P81
7.但是,如果被课以处罚的儿童是无辜的呢？在这种情况下，是否能从对“犯有过错”的儿童的道德说教，或课以的处罚中得到应有的效果呢？是否能促使他在今后不敢再犯过错呢？P84
8.对儿童的教育无所谓始，也无所谓终，教育的过程是没有间歇可言的。P87
9.只有能够提高儿童（全体儿童和每一个儿童）威信的游戏，才能认为是符合教育要求的。哪怕在极小程度上可能会导致贬低儿童人格的游戏，也是不符合教育要求的。在课上进行任何类似的游戏，都是不道德的。P89-90
10.教育艺术具有这样一个特点:几乎人人都觉得它是一件了如指掌的和明白易懂的事情，有些人甚至还觉得它是一项十分容易的工作，其实，越是觉得教育艺术比较容易的人，越是说明了他对教育理论或教育实践所知甚少。P103
11.卡尔.马克思写道：“……人的感觉、感觉的人性，都只是由于它的对象的存在，由于人化的自然界，才产生出来的。”P108
