20221107星期一四点二十五海滨 《李白导读》第二章
昨天上午在家听完了赵丹妮老师的《生命教育与生命发展》，接着就听了海南大学海滨教授讲的《李白导读》，到下午就学习个别的课，看了伦理学、哲学、心理学、杜甫等方面的课，今天早上还是决定先看李白。昨天晚上吃了前天晚上买的豆腐皮，昨天晚上我还让我的老婆闻了一下豆腐皮，但是老婆说没事洗一下应该还能吃，我就吃了，老婆和孩子都去孩子他们姨家吃饭了，昨天晚上就是立马拉肚子，想拉肚子等不到去厕所，真的是快难受死了。本来我就容易拉肚子，这一段时间相对好一点了，昨天好像又回到了原来的生活。看起来我对于食物要注意，尽量买天造的，少买人造的，多少有点问题的食物一定要扔掉。现在关于应该怎么买食物？怎样做食物？我有很多的疑问，但是也只能是且行且珍惜。
昨天晚上在老婆屋里睡了一会，就过来看了一会电视，看的是张维为的《这就是中国》，这一大段时间不怎么看了，原来看着很吸引人。我喜欢看完整的说法，今天早上一点多就醒了，又坚持到三点五十多才起床，喝了一点水会好一点。
第二章《峨眉山月歌》第四节《仗剑去国辞亲远游》，智慧课堂里边的课不会自动播放，没有慕课里边的课看着舒服，李白遇到了赏识他的人，也遇到了李邕这个贬低他的人，李白离开四川的时候写了三首诗，《别匡山》是其中的一首，莫将无心恋清境，已将书剑许明时。已将文武全才许给了大唐王朝，仗剑去国，辞亲远游。《峨眉山月歌》，峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。这一首诗我还不会背诵，随后我要找机会背诵，我到底要背会李白的哪些诗歌？一千首左右我不可能全部背诵下来，只能是且行且珍惜。
第三章《月下飞天镜》第一节《来从楚国游》，渡荆门送别，写《渡荆门送别》时已经二十五岁了。人生要追求诗和远方，诗和远方就在眼前。荆门山，李白和陈子昂都在荆门山作诗留念，打卡名胜古迹，我们能留下什么呢？我们如何才能超越前人？最起码我们要把名篇给背诵下来，这是最起码的学习。渡远荆门外。月下飞天镜，云生结海楼。
第二节《司马承祯是谁》，李白在江陵遇见了道士司马承祯，司马承祯是受到了三位皇帝的召见，李隆基拜司马承祯为老师，张九龄、张说等都拜司马承祯为师，司马承祯夸了李白，李白就把自己比作大鹏。司马承祯是一个全才，仙风道骨，高风亮节。李白和道家、道家文化有很深的渊源。
第三节《笑而不答》，李白在扬州遇到了许氏，许氏是高宗时期宰相许圉师的孙女，二十七岁的李白在安陆结婚了，入赘与许家。李白有高远的理想，和许氏结婚后的生活是很幸福的。《山中与幽人对酌》，两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。陶渊明的，我醉欲眠，卿可去。不紧不慢，潇洒。《山中问答》，问余何意栖碧山。《春夜宴桃李园序》。
第四节《人生进退的一把总钥匙》，孟少府批评寿山，《代寿山打孟少府移文书》，达则兼济天下，穷则独善一身，士大夫的价值取向。仕途通达建功立业，人生坎坷保持人格独立，安身立命，积极进取。申管晏之谈，激流勇退，然后与陶朱留侯，功名意识，出将入相，拜将封侯，不贪恋功名富贵，归隐江湖，人生进退的一个基本原则。
第四章《请君试问东流水》第一节《金陵子弟来相送》，李白在湖北漫游期间做了很多的诗文，结交了很过墨客文人，《上安州裴长史书》，吴指南，李白对于吴指南是侠肝义胆，二次葬吴指南，剔骨葬，可以看出李白的文化视野和中原文化是不同的。李白在南京、扬州等长江中下游游览结交了金陵子弟，《金陵酒肆留别》，请君试问东流水，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
第二节《“青梅竹马”的古典魅力》，《长干行.其一》，南京市有长干街，郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。思夫，也是中国的一种诗歌主题。没有山盟海誓，朦胧的爱情是中国古典文学的一种美。《长干行。其二》也写的很好，
第三节《静夜思》的两种版本，《子夜四时歌》，南朝民歌，床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。这首诗本来就是有两个版本的，有口头版本和书面版本的区别，
第四节《静夜思》的前世今生，
北京林业大学周国文教授讲的《伦理学》，第一章《伦理学总论》第一节《贯穿在生活中伦理学》，关于善恶的讨论一直争论不休，伦理道德法律应该是紧密相联的，人的善恶和环境有很大的关系，善恶应该如何区分？如何才能培养人的善？如何才能减少人的恶？
第二节《伦理与道德》，愤怒是以灵魂为代价的，世界并非我思考的世界，而是我生活的世界。伦理的概念，是一个古老的概念，伦理的概念比较难，但是伦理道德是解决善恶的问题的。伦理学研究的是道德问题，伦理和道德是不一样的，伦与理，伦是说人的，理是和玉一样的，理有很多，人伦之理。伦理是以善的人性为前提的，人伦关系和人与人、人与社会、人与自然在不停的扩展。五伦关系，忠孝悌忍善，理与道，道与德，德与得，应然与必然的关系。伦理在英文中的语义，世界并非我思考的世界，而是我生活的世界。我是一个世界公民。每个人都只相信自己的经验。人是万物的尺度。个体是自主的，能够超越自我，超越自己的身体和心灵。愤怒是以灵魂的伤害为代价的。生活只能事后理解，但却必须向前过。道德哲学家的名言，伦理的概念。
