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达摩祖师，估计在现代，也会有很多人都知道他老人家的名字。
他老人家，有总结出一个叫做《四行观》的自我提醒法，我觉得，很有用。至少，我觉得对我自己是很有用啦。
《四行观》有四，分别是：报冤行、随缘行、无所得行、称法行。
宗门，行法为主，经法为辅，宗师必有亲证。
直指人心，契机者即入，不契机者生嫌（如达摩对梁武帝）。
宗师不是口才不好，而是绝无赘语，全是正语。扬眉瞬目，无不正在说法。
行法便在止观双运中，而得定慧等持，如《四行观》。
教门，经法为主，行法为辅，法师却未必亲证。
口粲莲花，鞭辟入理，对初机者宜，功在接引。
真修者唯须勤求过来人，无修无证之法师，口才虽好，却不足以点拨修证。
至于教观双美的，主辅可调，自是最上。但也要有缘，方有机会可以亲炙。
宗门里的教法与行法：宗门教法Ａ，宗门行法Ｂ
教门里的教法与行法：教门教法Ｃ，教门行法Ｄ
把ＡＢＣＤ内容分清楚后，就慢慢会自行判摄了
以上的内容，是由我老师所讲的，因得启发，而自行梳理后的文字纪录。
以下，就是我老师所讲的内容，谨将师之所讲，镶于此，以之时时自惕！
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宗门和教门可能许多喜欢学佛的人都没有弄清楚。这两个没有弄清楚很麻烦，张口就说错话，甚至惹出笑话不自知。
现在许多法师讲法，都属于教门，依经解义。说空说有讲出个道理就行，主要是传播信仰。自己做不做得到另当别论
而宗门就讲实际操作，怎样去一步一步实行佛陀的法，直至解脱。解脱是目的。
学教的在教化众生同时，成就的是自己，这叫菩萨道。而宗门讲传承，靠自力成就的也是自己。不管学什么修什么最终目的是解脱，成就的是自己。自己得大自在，和别人没有什么关系。
没有进入宗门的学佛人，或者说没有师父传承的佛弟子，你们在网上，经典上，法师讲法的视频里，你学到的佛法不是精髓部分。那些都是大众化的东西。
一个在台上讲法的法师，他不会和你讲神通，不会和你讲玄说妙。有些话在大众面前不能讲。特别是宗门核心传承。一个是政治环境原因，一个是听法人根基原因，也有法师自己没修证到原因。
所以不要以为网上看几天视频，读几本经书，自己就懂佛法了，远远不够。做为一个有知识的现代人，真想学佛就应该下一番功夫。我们处身如今这个社会，如何才能学有所成。
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综上，我老师讲的是与佛相关，但，未尝不是与这世间一切的学问相关。这世间的一切学问，亦无一不与如上的师语的精神相契！学问，是要用来干嘛的？这可得好好问清楚！
学问之好坏，当先辨…此学问之指向！
若纯属卖弄，不但对人无益，还对己性灵有伤，哪怕赚得了全世界，却赔掉了魂生命，像这种不明智的作为，万万不可！
就以我自己为例，我现在在写的这些文字，我就一直在检验，我究竟是在卖弄？还是在…为要与同心者借由文字背后的精神来互惕共勉…而写？而且，所谓的互惕共勉，是否只是流于浮面性质的送往迎来而已？关于这些，我都在与自己的身与心与性灵在作校正着。
正是要透过足够深的检视，后续这些的结果，才会自然生发：
直面生命，而活出生命的光彩；
解离于一切令生命绽不了光的杂染，方能充份地让生命之光全然绽放！
卖弄，不是绽放，而是蒙尘哪！
绽放，不是卖弄，这可是吐新！创新，便由此处得！
