高二六班欧阳馨悦
首先笼统的来说一下这本书，这本书和我一开始想的不一样。
费孝通先生的《乡土中国》，真是本值得一读再读的好书。
他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。
但又不像很多书，一提到“国民性”就是纯粹的批判，或嘲讽，他倒没有。他对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，对“你国人民”的高高在上的指手画脚。他感同身受，却又不感情泛滥，始终保持着一个学者的理性。而不像还没读之前听别人说的引言，高高在上指手画脚，一味想突出中国人的低劣而过度贬低自己，说出这种言论的人，真让人倒胃口。
阅读此书，他笔下带出来的这种观世的态度，比他告诉我的知识本身，对我更有价值。
这次我想谈论的是书中名为“男女有别”这一章，首先我想声明，这一章讲的不完全甚至完全不是性别歧视，至于课上有人谈起这一章对甚么生男生女介不介意侃侃而谈，如果不是没有事先读过只就标题就发表观点，那就只能是过度延伸了，但延伸是要基于本文论点的，于是我更倾向于前者，至于要是说什么我对这篇文章理解不够透彻，这文章在什么角落刻画了性别歧视我没有发现，那恕我愚钝。
在男女有别这一文中说到，乡土社会所追求的是平稳，是一成不变，是一致，而宏观上说永恒存在的不同，就来自于男女有别。可以这样说，影响社会稳定的一大因素是，对异性差异的探究，或者我们将其称为“爱”，但“爱”是会带来不稳定因素的，于是在乡土社会，我们也就不需要“爱”了。
不需要“爱”不意味着不需要婚姻，只是在这时候，婚姻这是一个团体的名称，而非什么有关感情的幺蛾子，这个时候婚姻只是一个利益共同体，分工合作，共享成果，就已足够稳定，闲的胃疼图什么爱呢?乡土中国里的婚姻大概就是这样吧，我图你工作稳定房子五套，你图我年轻貌美，温柔贤惠。你图个什么呢?别给我扯什么柏拉图。这大概也能解释那些相亲市场里，似菜市场买猪肉似的交易方式吧。
突然想起我一个朋友说的，为什么我们的关系能够稳定，是因为我们没有利益相关。她真是个哲学家。
就像亦舒所说：人们爱的是一些人。与之结婚生子的，往往是另一些人。
结婚生子，对中国人而言，就是一份事业。如同你必须读文凭，必须找工作，你也必须结婚，生孩子，买房子。只有这一切都完成了，你才是一个合格的社会人。这些事，其实都不需要感情。
读文凭，不需要爱知识。找工作，不需要爱工作。所以结婚生孩子，自然也不需要爱伴侣。你只要认清楚，这是你需要做的事，然后拿出做事的态度，按照符合标准的模式，让它发生存在并继续就算是合格的。
所以，上学时不许谈恋爱，因为感情会干扰成绩。毕业了，马上找工作，相亲，结婚，生孩子，什么时候就该做什么事，当做一个个通关任务去完成。不要去搞那些旁逸斜出的所谓理想，追求，爱好，那纯粹都是瞎耽误功夫，不务正业。
因为爱，就是一种感情的激动，它会造成一种紧张的状态，从社会关系上说，感情是具有破坏和创造作用的，感情的激动，会改变原有的关系。要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。感情的淡漠，才是一种社会关系稳定的标志。
说归说，但这样的婚姻在个人角度有什么意义呢？所以啊在我本人角度，婚姻与爱情无关是很糟糕的，但爱情这东西能持续多久呢，它实在是个必将烂尾的玩笑话。至于，爱还是不爱哪个才是标准答案呢?
你自己说了算。
