所有人都有一个天堂梦，而且又多么希望它能够落实到今世。不单单犹太人这么想，全世界人都有这个梦，我不知道这来自于人性骨子里对于未来的憧憬，还是对于伊甸园些许的回味。当我们初来乍到来到这个陌生的世界时，家族文化渲染我们未来是美好的，社会文化也在催促我们，努力才会有美好的将来，我们浑浑噩噩在不确定什么叫做美好时，美好就成为了信仰和笃信。千锤百炼的道路让人有了自信宣告，失败是成功之母，众说纷纭的成功又让我们迷失。不知道到了什么样的地步可以享受天堂之乐，那样没有眼泪，伤痛，苦恼的境界。当然，懒惰与成功总是相克。每当无力前行时，想想信仰的美好，虽然懵懵懂懂，也许机遇会解释一切。收拾心情还要前行，因为美好就是美好。
当我们仔细看一看美好背后的面纱时，那样会更戏剧化。我们的文化里有许多祝福语，却夹杂着有兴趣的话题。有一句叫做：万事如意。这句祝福语人人愿意实现，当你仔细思考就变得那么可笑，如果全世界人都万事随己意，恐怕世界就要大乱了。当然这句话不是空话，上帝讲了一句话，“凡我所定，我必成就”幸好上帝还在执掌这个“美好”的概念。我们常听一句叫做：一路顺风，富有诗情画意，狭义到行路，广义到人生。但是却彻头彻尾不考虑与你相反方向之人的感受，这种自私的祝福是在告诉我们这叫做美好祈愿。所谓美好我不想用积极态度和神学理念讨论，乃是有一种根深蒂固的美好在人心中扎根，它是信仰真理者的阴霾。每当我们在这个世界经历一些事情，什么能让我们兴奋到深夜，那就是我的利益得到满足时。又或者不劳而获时，这个时刻是美好的。每当我们做一件事我们名誉收到极大褒奖，这是最美好的时刻。也许你崇拜上帝，这次让我兴奋了，就会兴奋的大肆宣扬。所有的东西只要我的利益，感受，经验全都达到个人的诉求，就可以实现了个人的美好观，反之呢，我们就会苦恼。每当人苦恼时就怨天尤人，又有甚者恨不得把上帝慈爱和恩典都抓下来审判，理由就是上帝让我变得不美好，我要有所作为。
然而当人面对苦恼时也是显得懦弱无能。反思人生，良心发现等等的猛药都将来袭。面对我们所谓苦恼一般都是思维和情感的影响。这种灵魂之痛大于身体之痛，它可以迅速瓦解人的生存意志。苦恼一般来自于事情的发生，当人不信从真理时，苦恼就彻底成为了蹂躏人的工具，这时候人只能将命运交于一种根本不存在的宿命这个词语，以此来抚慰自己。有些人也在积极等待上帝之奇迹的发生，纵然人不知是上帝之手。还有些许人群信仰上帝，就会告诉自己上帝是大能的，一切按照我的计划行事，岂有不成就之理。至于对我们这些基督徒而言，面对苦恼乃是笃信真理的大局，自我的渺小，智慧的处理，上帝的全能等等的态度。我们最不愿意看到世界其中一个现象就是先天或者后天身体缺陷，我们恨不得把这个情况扔出世界。面对这个苦恼，有的已经秃废，有的用意志仍发挥人性的光辉。苦恼究其根源来源于人背离律法，但我们也把人生苦恼当做与罪恶征战的沙场，饶有兴趣。
苦恼与美好孰是孰非，到底将来是否美好？对于一场经历地震丧命的人而言，没有明天，就连昨天都变得没有意义。将来是那么遥不可及，深入思考只不过人在一种经历当下的延续。真理启发我们明天有其忧虑，重要的现在当做什么，我们有的只有当下，历史带给我们一个训示，任何人只要学会什么都推到明天的习惯，将一事无成。机遇，我们说不清，但是当下是最美好的，死了，代表永远没有机会。只要基督还在，我们就大有指望，只有我们在基督里做事，就是参与永恒的侍奉，被纪念到永远。
