【原文】
子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
【译文】
子路叫子羔去做费地的长官。孔子说：“这是误人子弟的做法。” 子路反驳说：“现在已经有民生之事等着他去管理了，干嘛还要经过读书求学这个流程呢？” 孔子说：“所以我讨厌那些能说会道的人。”
——《论语•先进篇》
子路这时当了季氏宰，下边管着一个县，为了提携后辈，举荐子羔到费邑做宰官，管理这个县。子羔当时还是一个正在求学的年轻儒生，孔子听说子路的做法，想像一下这个画面，孔子是非常的生气，说：“这是误人子弟的做法。”
子路反驳说：“现在已经有民生之事等着他去管理了，干嘛还要经过读书求学这个流程呢？”
子路的这种思维逻辑观点是：学习就是为了找到工作，找到工作了，解决温饱问题，有事做了，何必读书呢？
子路的观点在今天，仍然有很多家长身上屡见不鲜，比如：读书就是为了找个好工作，如果工作有着落了，娶个好媳妇、嫁个如意郎君，生个孩子，好好过日子，不就行了吗，何必读书呢？何必折腾呢？
先分析一下子路这番话的观点，总结如下：
1、目光短浅，缺乏远见；只看到了眼前能够获得的东西，没有看到长远学习对一个人带来的帮助与改变。
2、忽略求知乐趣；深入读书就会发现，读书并不是一件枯燥、困苦的事，和书本接触久了，就会发现从中获得许多的乐趣。
比如，可以从书中了解到一个人一生的坎坷与曲折，成功与失败；从书中领略到一个小镇的民族风土人情；在书籍里品味各地美食佳肴，还可以从书籍里欣赏到大自然的美妙风光……总之，书中无所不有，畅游于书海，我们了解到的是一个深奥的世界。
3、不识人善用，不懂得用人；因与子羔关系好，才要提拔他，无论是在古代还是现代，这种出发点是不对的。我想导致孔子这么生气，是因为子羔正在求学的阶段，还没有那么高的能力去管理一个县，这是冒有非常大的风险，等于放在火上烤。
显然读书不是为了找到好工作，才去读书，假设，读书找到工作了，解决温饱问题的同时，也得继续学习，深造，所谓的“活到老，学到老”。如果找不到好工作，更要通过不断的读书学习来储备知识与提升技能。
只有读书，才能让自己与死去两千多年、一千多年、五百多年的人交流。才能穿越时空，与不同时代的人、不同地域的人、不同国家的人展开思想上的交流，这时候自己的思想才能真正的打开。
在当下的信息时代，我们应该利用互联网的便利，充分去选择且吸收有用的知识，为自己的大脑不断的充电，成为终身学习、终身成长的人。
用顺山先生常对我说的一句话来结尾：“读书使人通达，明事理，辨是非，知善恶。”
