娄敬是齐国人，汉高祖五年的时候，他要到陇西去卫戍边防路过洛阳，刚好刘邦在洛阳。刘敬就请求见天子，但是身上穿的衣服十分寒酸，有人对他说你这是去见天子，还是要注意一下形象的好。就给他提供了上等丝绸的衣服，但是刘敬不接受，他表示我穿着什么衣服来的，就穿着什么衣服去见天子，我绝对不会换衣服的。这体现了刘敬的个性，他是要和刘邦讨论天下大事。刘邦召娄敬进宫来见自己，并给他饭吃，听他讨论天下大事。

娄敬说您定都洛阳，是要和周朝比一下兴隆吗？刘邦说是的。娄敬分析道您夺得天下和周朝是不同的，周朝实行的是德政，且经过了十几代人的积累，因此四海归心传承了八百年。君主德行高则天下归心，不需要一兵一卒就可以天下太平。后来周王氏堕落了，立刻就被戎狄灭亡了，东周就再也没有真正做过天子，而是一直依靠强大的诸侯苟延残喘。因为洛阳这个地方没有天险可守，一旦有变会陷于十分不利的境地，所以并不适合建都于此。况且天下纷乱多年，和周朝的天下太平是不能同日而语的。

刘邦问那你看应该在哪儿建都呢？娄敬说你应给进入函谷关，在原来的秦地建都，这里地理环境优越，有黄河环绕，有高山覆盖，四周皆有险可守，且土地肥沃，形势险要，简直就是天府之国。您应该进入函谷关，在秦地建都，这样就算是东方地区发生变故，也可以用这里做为根据地和基业。我认为和别人搏斗，一定要扼住他的喉咙，击打他的后背才能获得胜利。如果陛下进入秦地建都，就相当于扼住了天下的咽喉，而击打他的后背。

刘邦没有立刻表态，而是询问大臣们的意见，大臣们大多数是东方诸国的人，因此他们都反对在秦地建都。他们说周朝建都洛阳兴盛了几百年，而秦朝在秦地建都只传了二世就灭亡了，您看这就说明不能在秦地建都。刘邦拿不定主意，这个时候外出的留候张良回来了，他进一步阐述了定都秦地的好处，于是刘邦下了决心，当天就带上东西到关中建都。

刘邦说本来定都的主意是娄敬出的，他的功劳最大，娄就是刘呀！以后娄敬就不要叫娄敬了，改叫刘敬吧，并封刘敬为奉春君。

后来韩王信背叛了刘邦，联合匈奴人来犯，刘邦就带领二十万部队出发抵御匈奴。为了探明匈奴的虚实，刘邦派了十几名使者去刺探情报。匈奴人将自己的精兵强将都藏了起来，只留了一些老弱残兵在营里面，因此这些人都回来告诉刘邦可以进兵一鼓作气击败匈奴。刘邦还是不太放心，他让刘敬也去匈奴大营打探，刘敬到了匈奴大营之后和其他人看到的是一样的，但是他回来后对刘邦说，我听说两国交战的时候都会显示自己的优势，可匈奴现在只让我们看到了一些老弱残兵，我认为这是他们布下的陷阱，他们一定是把精兵藏了起来，准备对我们发动突袭。刘邦当时刚刚打了几个胜仗心气正旺，根本听不进去刘敬的话，他大骂刘敬是个懦夫，让人把刘敬抓了起来关在广武县，说等自己消灭了匈奴之后回来就杀了刘敬。

刘敬的预测说对了，刘邦经历了白鹿之围，差点丢掉了性命。经历了七天七夜的围困之后，靠了陈平的计谋才脱离了险境。回到广武县以后，刘邦释放了刘敬，并把所有催促进军的人都杀了，封刘敬为关内侯。

刘邦回到长安后，匈奴经常骚扰边境，刘邦苦于没有制约匈奴的办法，就问刘敬有什么好的办法没有？刘敬说现在天下才刚刚安定，士兵们经历了多年的战争已经疲惫不堪了，这个时候对匈奴不能采取武力，而应该采取和亲的政策，这样匈奴的君主就是您的外甥，他该怎么和您对抗呢？只是我害怕您下不了决心，心疼公主而不能下决心。刘邦便去和吕后商量，吕后坚决不同意，最后只好选了一个宫女冒充大公主，嫁给了匈奴的单于。刘敬担任和亲使者出使匈奴，回来以后对刘邦说匈奴距离关中很近，关中一代土地肥沃，但是人口不多，应该把原来东方六国的人迁移到关中来充实人口，这样第一个好处是可以防备匈奴的侵犯，另外也可以防止东方六国的人叛乱稳定统治一举两得。刘邦认为刘敬说的很有道理，就把十几万人口迁到了关中，充实了关中，稳定了自己的统治。

叔孙通是薛县人，秦朝时以学识渊博，长于文章而被秦二世招进朝廷担任博士。陈胜吴广起义之后，胡亥召集博士们问他们的看法，大家都说陈胜吴广是犯上作乱，要立刻派兵去讨伐。秦二世胡亥很不高兴，叔孙通善于察言观色，发现了问题所在。他有上前去对胡亥说：“这些儒生说的不对，秦统一天下以来国泰民安，统一文字和度量衡，法律严明令行禁止，况且现在天子十分贤明，怎么会有人造反呢，那不过是一些盗贼罢了，郡官们正在追捕他们，没有什么好担心的。”胡亥对叔孙通的回答非常满意，他把所有回答造反的人都抓起来问罪，回答是盗贼的人也都被罢免了官职。对于叔孙通则另眼看待，胡亥赏赐了他二十匹布和一身衣服。

叔孙通接受了赏赐之后，迅速逃出了皇宫，大家看他出来，便凑到他身边问道你有得到了什么好处呀？叔孙通说哪里有什么好处呀！我几乎就遭到毒手了，有命出来已经是万幸了。叔孙通离开咸阳之后，先是到了薛县投靠了项梁，后来项梁战死，他又跟随楚怀王，项羽掌权后跟随项羽，最后跟随在沛公刘邦的身边。

开始的时候，叔孙通总是一身儒生的打扮，这让刘邦这个粗人十分讨厌。叔孙通善于察言观色，便换上了短棉袄，这件棉袄还是按照楚地的习俗裁制的，刘邦看到了之后非常高兴，因此对于叔孙通又开始另眼相看了。

当初叔孙通投靠刘邦的时候，身边有一百多个儒生跟随，但是叔孙通从来不向刘邦推荐他们，而是推荐一些好勇斗狠的勇士给刘邦，这些儒生认为叔孙通很不够意思，就经常在人前人后说叔孙通的坏话。叔孙通说现在天下还没有安定，天子需要的是能征惯战的勇士，推荐你们的话，你们没有办法做这些事，反而会让天子轻视。但是天下安定下来以后，就是我们儒生天下了，要有耐心才行。

刘邦一统天下之后，叔孙通和儒生们的机会来了，他带领儒生们为刘邦制定礼仪的标准，规范群臣的行为，编制了一整套相关的标准和要求，并组织儒生们扮成百官，模拟朝会的状态，刘邦非常满意。有几个儒生不愿意和叔孙通一起混，就说道您先后跟随了十几个主人，现在天下刚刚安定下来，你就急着去搞礼仪，这是舍本逐末，不是做事的根本，只不过是你个人趋炎附势，谋求个人利益的手段吧！对此叔孙通不屑一顾，说这几个儒生不通世故，不足以为谋。

刘邦看了叔孙通搞的这套礼仪标准之后，感慨万千不禁说道：“我现在才知道了做天子的好处，这都是叔孙通的功劳呀！”叔孙通借此机会向刘邦进言说儒生们都为此做了很多努力，应该给予表彰和褒奖，于是刘邦就给这些儒生都加封了官职。儒生们都说我们能位极人臣都是靠了叔孙通的帮助呀！叔孙通真是大圣人呀！通晓事物变化的规律。

后来刘邦想废长立幼，立戚夫人的儿子刘如意为太子，叔孙通坚决反对，并列举出了周幽王和胡亥的例子，并说如果皇帝一意孤行的话，他就撞死在大殿上。刘邦说先生您还是不要那么做了，后来张良又让吕后请出了商山四皓辅佐孝惠帝，刘邦就彻底放弃了废长立幼的想法。

一个人的历史，一家之言。