1.
视频里那个刚毕业1年的女大学生对着镜头落下眼泪。
采访的问题大概是：毕业一年最难熬是什么时候？
上个月生病的时候。
女生在广州工作，月薪三千左右，每月剥去房租、伙食、交通等开销，没有结余。她很少参加聚会，很少去饭局，过得很拮据的时候，也不曾问家里要钱。
就这么活下来。
被采访前的一个月，她生病了，重感冒，去医院打点滴、买药，仅有的一百多还剩下几十块，可距离发工资还有几天。
她买了一瓶橄榄菜，就着白粥当晚餐。母亲打电话来，问她怎么样？她说：我很好呀。说完这段，女孩掩面哽咽。
内心很震撼，衣着鲜亮得体，妆容精致的女孩会拮据到如此程度；无法想象，在自媒体鼓吹90后月入过万或大学毕业生平均工资4、5千的现在，生存环境如此残酷。
当时我刚好毕业一年，过得也紧巴巴，但还没有吃不起饭的时候。
尽管最后女孩抹干眼泪：工作很辛苦，我想再坚持一会，应该会越来越好的。
但该视频营造“贫穷”的危机感挥之不去。
立刻去查贫穷在百科的含义：作「极度不足」，日常使用里则指「缺乏钱财，生活拮据困乏」道德标准的。从发展经济学角度讲，贫穷就是缺乏生活机会。
第二天，我起个大早，去社保局拿社保卡，想避免买不起药的时刻。
开始梳理我想做的事，以及做些事的成本，然后思考我能赚钱的渠道和能力，努力寻找更多的生活机会。
努力工作之余，我开始写作，也从朋友那接H5的单或公众号广告的单。尽管后者业务已中断，但对贫困的危机感让我不敢懈怠，一直前进。
2.
促使人们去改变的力量，有两种，一是内在动机，二是外部环境。
更具体是：恐惧迫使你往前跑，希望引领你往前跑。
如果只有恐惧，没有希望，悲观的人容易把自己置身绝境。
去年8月的杨改兰事件仍让人唏嘘不已。
甘肃康乐县阿姑山村，年轻农妇杨改兰杀死4个孩子后，服毒自杀后不治身亡。不日，该女子丈夫再次服毒身亡，四世同堂的8口之家，6口人身亡。
杨改兰杀孩与自杀的原因是：享受一年的低保资格被取消。因年收入超过2300元的贫困标准。
一家8口，仅靠丈夫每年挣的六七千元生存，还需要在田地上投入。担子落在丈夫身上是负担，落在杨改兰身上是绝望。
别无他法的农妇选择了喝农药去死，也用死亡将孩子们带离贫穷困境。
后来的问责是村官因“精准扶贫”没做好，受到处罚。在逃离贫穷这块，早已上升到政策。
杨改兰的方法当然是错的，再绝望也不能以剥夺生命的方式逃离。
她的极端个案足以看见贫穷的唳气。
马斯洛将人类需求从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
他说：假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，通常对食物的需求量是最强烈的，其它需要则显得不那么重要。
吃饭都成问题的生存困境，是贫穷的最原始面貌。
城市化进程不断加快的现在，对大多数人而言，缺乏生活机会是一种更为常见的贫穷。
3.
朋友万青在广州大型工厂区做了半年的企业刊物编辑后，转去佛山的职校做起校内刊物编辑。
工资涨了几千，因是一月一期，平时工作也不忙，就是采写活动，发发人物稿。万青吃住都在学校，不怎么花钱。
大半年下来，有笔存款，还常有时间跑来广州看我们。
但是他很苦恼，一是那地方有些偏，都没地方花钱；二是感觉生活两点一线，很无聊，仿佛未来几十年都这样。
我说：花钱我可以帮忙……住在学校多好呀，山清水秀，小鲜肉成群，有空还可以多看书，考研啥的。
万青说：当初住城中村，门口有条臭水沟，我就想，老子有钱一定要搬出来。做更好的工作。现在摆脱了当时很穷的状态，搬了出来，可还是感觉穷……
“毫无存款的我情何以堪……”我叹一口气。
万青最后又在广州找了份工作，月薪又涨几百，工作量翻了几倍。
他很忙时会在群里发加班图片哭诉：生活就一场战斗呀。决战到天明……
后来几次聚会，万青跟我说他很开心回到广州，辛苦是辛苦，但有更多生活机会。
他可以去方所，去图书馆，去看音乐会，约三五知己聊人生道理；他可以住单身公寓，去夜场酒吧，参加线下读书活动……
他有机会拥有多种新鲜体验，领略不同的生活状态，他的文青，艺术，狂野，无聊，贪财都在这里找到包容的土壤。
原本空虚的心和“贫穷”的生活状态丰富起来。以往觉得很遥远的，羡慕的别人的生活状态自己也越来越靠近。
万青说：如果生来安逸，谁也不想受生活的苦。
很开心能看到，有一群人拖着行李箱，在生活的长河里追寻阳光，在城市的街道上追寻机会。
4.
人说，贫穷、不甘心就是一种贪念，但同时它也是一种野心。
你对贫穷不甘说明你有摆脱它的野心。
最怕的是你在嘴巴上踌躇满志，却在身体安于贫穷。
比如每天喊着“一夜暴富”，却在工作时懈怠偷懒。
另外一种可怕的状态是“假性贫穷”。
这种“假性贫穷”在信息大爆炸的网络时代鼓吹起来，什么“你月薪3千，95后买车买房”，“工作两年，月入三万”……
你很焦虑，月入几千本来不考虑买车买房，也过得相对愉悦，但一看新闻，天呐，你开始焦虑，觉得自己太穷了。
武志洪的公号发过一篇关于“假性贫穷”后果的文章，里面有过其总结：
假性贫穷会导致：
1.习得性无助，很少愿意去尝试。
2.归因偏差，阻碍深度思考和学习
3.自我设限，苟且偷生
4.生命意义的窄化，过劳死
其实对刚工作不久的年轻人，“贫穷”是常态，“一夜暴富”绝对是少数，只不过稀缺成为新闻，你看到新闻，就以为是常态。
于是你开始着急，在没付出之前，就想要回报，在没努力之前；在没买彩票之前，就想一夜暴富；在没往前迈步时，就梦想着一部登顶。
不怕你穷，就怕你又穷又不努力又着急，还满身唳气。
5.
那怎么应对“贫穷”呢？
直面它，将它变成你前进的动力。
人不能选择出生，但可以选择走什么路。
如果你贫穷（此处指温饱层面的生理需求尚未满足）没关系，那就勤恳赚钱，努力工作去改变它。
父辈母辈们经历过饥饿，经历过定量分配的年代，经历过改革开放，经历过市场经济……哪怕从最底层做起，他们也欣喜于双手劳动所得。
很艰难的时候，家人都很失落，母亲告诉我们：没关系，只要有一双手，勤劳苦干，就不会饿死，一家人，好好做事，就会越来越好。
如母亲所说，我们家经济条件越来越好。
如《岁月神偷》里吴君如所说：鞋半边，就寓意着人生走来是一步难，一步佳的。
一定要相信你会走到“佳”那一步。
那么在大多数人满足温饱，却在发展经济领域缺乏生活机会，这样“贫穷”呢？
首先，要有正确的金钱观。
父母给我的金钱观念是要“省钱”，要留“隔夜粮”；工作后又接触到，“预支”甚至“透支”的消费观念，生怕错过什么诱惑，去办理信用卡提前消费……
压力很大，还了几个月债务。为了金钱自由，决定“开源节流，量力而行”。
每月给你工资作分配规划，养成少额定期储蓄的习惯；利用业余爱好赚钱，这笔钱用来旅游或买书；给自己投资，购买课程，旅游，参加音乐会等。
其次，你一定要走出去。
走出去除了指旅游，还有阅读，学习新知识，掌握更多信息，提升认知，转变思维。
多看世界，多思考，要不，你都不知道，别人已经过上你想要的生活了。
看到了，才会相信再遥远也有迹可循。
最后，一定要有奋斗目标，相信更多可能性的存在。
作家刘墉说：你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。
所以，不要怕远，不要怕高，不要怕穷，更别怕难，进一步有进一步的风景。
保持好奇心，去尝试新的东西，认识新的人，你将拥有新的视野和更多的生活机会，更多的生命体验。
丰富的生命体验才不至于心灵贫穷。
愿你好好活着，体面地活着，明白地活着。
